PSICOANALISTA ALCALÁ DE HENARES (MADRID). PSICOANÁLISIS ONLINE

PSICOANÁLISIS POR INTERNET (FACEBOOK, TWEETER, GOOGLE TALK, WASSUP, SKYPE, MESSENGER...)

2012-01-26T04:37:00.000-08:00

Respetamos las distancias.

Solicite información en el 911257747.

Entrada gratuita

2012-01-17T10:40:00.000-08:00

"POESÍA PURA" EN MADRID.

2012-01-17T10:02:00.001-08:00

"POESÍA PURA", de Miguel Oscar Menassa, en Madrid.
C/ Duque de Osuna, 4. 28015 (Metro Plaza España).

ACTUALIDAD PSICOANALÍTICA. ENTREVISTA AL DR. MENASSA SOBRE LA MUERTE DE MANUEL FRAGA

2012-01-16T03:11:00.000-08:00

He entrevistado al Dr. Menassa esta mañana al respecto de la muerte de Manuel Fraga. Me dijo que lo sentía mucho y que morirse en España es un negocio, que hasta de él se va a hablar bien cuando se muera!

Lo que yo no le dije al Dr. Menassa es que quién sabe si él morirá...

RECITAL DE POESÍA DE LOS HERMANOS MENASSA EN LA FUNDACIÓN PROGRESO Y CULTURA DE UGT

2012-01-13T02:10:00.000-08:00

El poeta Miguel Oscar Menassa, escucha atentamente a la poeta Norma Menassa durante el recital.

La escucha atenta de Norma Menassa durante la lectura de poemas de Miguel Menassa

Los dos hermanos poetas recitando en la Fundación Progreso y Cultura

El poeta Miguel Menassa antes de emprender la lectura de uno de sus poemas

Uno camina a veces por las calles de la ciudad y piensa en la guerra, en los cuerpos mutilados, mientras escucha el sonido ensordecedor de las bocinas y siente en sus mucosas el humo de las fábricas y los tubos de escape. Y la palabra crisis, como una honda arrojada con su piedra le golpea a uno la cabeza, una y otra vez, hasta hacerlo sangrar. Entonces, de repente, en el centro del corazón de la ciudad, se abren unas puertas y se traspasa el umbral que nos separa de la poesía y se entra en otro mundo. Allí, digamos por ejemplo un miércoles 11 de Enero del recién estrenado 2012 en la Fundación Progreso y Cultura, dos voces musicales se derraman en la noche madrileña, haciendo la luz en las tinieblas.

La primera voz, con matices irisados, fuerte voz masculina, de hercúlea potencia: Miguel Menassa, que es muchos poetas, es un poeta del pueblo, llano y veraz, como nos muestra en Espejo delirante, es un poeta social, léase la Ley de extranjería, es un poeta lírico, como demuestra desnudando a la poesía en Arte Poética, es un juglar de un amor inexistente, porque como él bien dice, hay almas que hasta que no se las invente, no se las conocerá, y Menassa inventó otra manera de amar, como se hace patente en su bellísima composición: A medida que me acerco a los 70 años. Un amor, que a pesar de burlar a la muerte enmudeciéndola con su belleza, sabe que algún día, morirá. Un amor que renuncia a la eternidad para desplegarse en toda su humanidad.

La Guerra, El Amor y la Poesía pasadas por la pluma, y no es que no haya muertos, ni sangre, ni crisis en este mundo poético, es que ya las palabras no quedan atoradas como un bolo indigerible en la garganta, y lo indecible se recubre de versos, y se hace el mundo transitable, la tristeza bella, el dolor soportable, y la alegría, que tantos estragos produce, cunde más que el pánico, y está permitido mirarse amablemente y sonreírle al compañero, porque estamos de fiesta, y al fin y al cabo, la poesía, permite también el amor. Eso, lo indecible, ha sido dicho sin saber, y una congoja que el caminante ciudadano sentía sobre el pecho se va aliviando, como si una mano caliente se hubiera aplicado sobre ese pecho dolorido.

La segunda voz, Norma Menassa, cuyo timbre es el canto de una mujer serena, sabia caminante por los caminos del poema, también se juega a mostrarnos que la historia de los pueblos, hay que ir a buscarla en los poetas, lean las Democracias me chiflan, y comprenderán al instante, como el poeta es el que deja las señas a los hombres futuros de que hubo otros seres como ellos, que amaron, que se mataron unos a los otros tontamente, por un pedazo de pan o de petróleo, y que después, quitándose el fusil o abandonando el lecho, signaron con su nombre aquellos versos que hablaban de la guerra, del amor o de la poesía. Es imperdible el poema: La poesía no estorba.

Yo me pregunto ¿la energía que tienen los Menassa, ese Goce que demostraban leyendo, esa sonrisa derramada sobre cada poema, con la satisfacción que da brindar al otro el trabajo realizado (no es otra cosa la lectura de poemas). Esa energía la produce el psicoanálisis o la produce la poesía? Para mí no hay duda. Los poetas de 70 años que conozco fuera del círculo Grupo Cero, no gozan de semejante fortaleza, de un ímpetu que habiendo arribado y traspasado las costas de los 70, no declina. La máquina que genera el deseo, es el psicoanálisis. El psicoanálisis que está presente en toda la obra de estos hermanos poetas, que pudieron pensar un amor diferente, un mundo más acá de las guerras, una poesía, donde un sujeto grupal y su deseo son el corazón del poema.

Grupo Cero

RECITAL DE POESÍA DE LOS HERMANOS NORMA Y MIGUEL OSCAR MENASSA

2012-01-10T10:06:00.001-08:00

UNA OPORTUNIDAD ÚNICA DE VER EN ESCENA A ESTOS DOS GRANDES POETAS.
Cuándo: Miércoles 11 de enero.
Lugar: Fundación Progreso y Cultura.
C/ Maldonado, 53. Madrid.

PSICOANÁLISIS EN EL CORREDOR DEL HENARES

2012-01-04T02:12:00.000-08:00

Resultará difícil poder introducir al psicoanálisis, simultáneamente, a personas que, hoy por primera vez, van a escuchar hablar de psicoanálisis, a personas que hace mucho tiempo escuchan hablar y a personas que ya están por abandonar el campo psicoanalítico.

Esto recuerda que Freud describía tres tipos de sueños. Un primer tipo, que tenía sentido y comprensibilidad, un segundo tipo de sueño, que, si bien, tenía sentido, no tenía comprensibilidad y, por último, un tercer tipo de sueño que ni tenía sentido ni comprensibilidad. Freud, después de algunas idas y vueltas, concluyó que los tres tipos de sueños, eran formas diversas de lo mismo: una realización disfrazada de un deseo sexual, infantil, reprimido.

Si se trata de introducirnos al psicoanálisis, tendríamos que comenzar diciendo, hasta que se nos demuestre lo contrario, que el psicoanálisis es una ciencia y donde verdaderamente lo es, no sólo gozará de los beneficios y de los límites de poseer un sistema teórico, sino que podrá, desde ese sistema teórico, regular los modos de apropiación de lo real.

Por lo tanto no sólo tendremos un prejuicio ideológico, o filosófico o teórico frente a la aparición de esta nueva ciencia, sino que tendremos, también, otro tipo de resistencias, ya que introducirnos al psicoanálisis será, sin más, transformar nuestra vida.

Editorial de "Salud es Poesía" Revista de Psicoanálisis, Medicina y Psicología del Corredor del Henares.

RECITAL DE DE LOS TALLERES DE POESÍA GRUPO CERO EN ALCALÁ DE HENARES

2011-12-27T09:21:00.000-08:00

Poesía y Flamenco. Nuestro nuevo videoclip. "Venga mi niña que vamos"

2011-10-26T07:12:00.000-07:00

Gran éxito de "Poesía y Flamenco" en Alcalá de Henares - noticias de Madrid, Henares y Guadalajara

2011-07-05T10:30:00.000-07:00

Gran éxito de "Poesía y Flamenco" en Alcalá de Henares - noticias de Madrid, Henares y Guadalajara

2011-03-14T11:21:00.000-07:00

No podemos tomar la defensa de la moral sexual convencional y aprobar la forma en que la sociedad intenta resolver, en la práctica, el problema de la vida sexual. Podemos decir a la sociedad que lo que ella llama su moral cuesta más sacrificios de lo que vale, y que sus procedimientos carecen tanto de sinceridad como de prudencia. (...) Aquel que después de haber luchado contra sí mismo consigue elevarse hasta la verdad, se encuentra al abrigo de toda inmoralidad y puede permitirse tener para su uso particular una escala de valores morales muy diferente de la admitida por la sociedad.

Sigmund Freud.

PRESENTACIÓN OBRA DE TEATRO: "NO VE LA ROSA". EL PSICOANÁLISIS AL ESCENARIO

2011-02-14T04:37:00.000-08:00

CURSO DE INTRODUCCIÓN AL PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES

2011-02-01T10:26:00.000-08:00

Del 9 de febrero al 13 de abril. Entrada libre. Convalidación de créditos para alumnos de la UAH.

SOCIEDAD

2011-01-31T03:27:00.000-08:00

¿Cómo o por qué se puede seguir llamando violencia machista a lo que claramente debería llamarse crímenes pasionales o crímenes familiares?

Basta de hacerle creer a los hombres que matar a las mujeres es cosa de machos.

Psicoanalista, jubilado emparte
www.psicoanalistajubilado.com

PSICOANÁLISIS: ¿DÓNDE ESTÁ LA MEMORIA?

2011-01-27T11:12:00.000-08:00

Todos sabemos que nuestra capacidad retentiva es mucho más amplia de lo que nos pareciera en primera instancia. Nuestra memoria es capaz de arribar a nuestra mente recuerdos que creíamos olvidados porque en el aparato psíquico la energía no se destruye, sino que se reprime y se transforma.

La represión consiste en un mecanismo a través del cual se mantienen alejados de la conciencia a determinadas representaciones. Cuando una persona se enfrenta a un estímulo displacentero que le provoca un aumento de la tensión en el aparato psíquico, trata de eliminarlo para reducir dicha tensión. Si el estímulo procede del exterior, el medio de defensa más adecuado será la fuga. Pero cuando se trata de un estímulo pulsional procedente del interior del sujeto, la fuga no es posible, ya que uno no puede huir de sí mismo. El mecanismo que se aplica entonces es el de represión, alejando esos contenidos de la conciencia.

La memoria es inconsciente y los contenidos y recuerdos que llegan a nuestra conciencia lo hacen a condición de ser desplazados, condensados para poder burlar la barrera de la represión. De ahí que todos nuestros recuerdos sean encubridores, es decir, sustitutos deformados de impresiones que al sujeto le resultaron desagradables o intolerables, con las que se encuentran asociados.

Nuestro sistema de percepción no posee capacidad para conservar las modificaciones, es decir, carece de memoria. Sin embargo, desde el interior del aparato, son constantemente enviadas al sistema perceptor y retiradas de él inervaciones de carga psíquica. Es como si lo inconsciente desplegase, por medio del sistema receptor y hacia el mundo exterior unos tentáculos y los retrajese una vez comprobados los estímulos; de este modo sólo se perciben los estímulos cargados de energía psíquica por esos tentáculos propios de cada individuo, los estímulos libidinizados por el ser sujeto del lenguaje y sus significantes.

Los recuerdos conscientes siempre aparecen contaminados, deformados, por los deseos inconscientes, que utilizan las huellas mnémicas con las que tienen algún punto de contacto, para burlar el mecanismo de represión y llegar a la conciencia con el único objetivo de expresarse.

Todos nuestros recuerdos nos muestran los hechos, no como fueron, sino como decimos que fueron al evocarlos, siguiendo una serie de principios muy ajenos a los de fidelidad histórica.

La imagen de percepción en realidad no existe, no existió nunca, en tanto que para convertirse en una huella de memoria fue transformada por el sujeto. La imagen de percepción fue lo que quedó fuera del sistema, el encuentro con la cosa, el objeto “a”, la ausencia de objeto para el deseo.

A la pregunta, ¿qué es la memoria? ¿Dónde se encuentra ubicada? Respondemos:

La memoria no está en ninguna neurona. No es huella psicofísica, ni recuperación consciente, es puesta en acto, un deseo como realizado en la realidad material presente, un proceso transaccional. Un intento de llegar a la imagen de la percepción inalcanzable. Una regresión.

Es por eso que la memoria es en el decir y también en lo que en el intento de decir, no se dice, o tropieza o yerra. Y en la interpretación que transforma todo lo anterior.

Virginia Valdominos
Psicóloga Psicoanalista
Tfno. 918259854 Móvil: 664222008
www.virginiavaldominos.com

EL TRABAJO DEL SUEÑO

2011-01-10T11:05:00.000-08:00

Para poder interpretar un sueño, el psicoanalista parte del producto final, es decir, el sueño contado por el paciente, el sueño manifiesto, a partir del cual, podremos acceder, mediante la asociación libre del paciente, al sueño latente. Por tanto, sueño manifiesto y sueño latente, son dos cosas diferentes.

Llamamos "trabajo del sueño" a la labor que transforma el sueño latente en sueño manifiesto e "interpretación" al trabajo que va en sentido contrario, esto es, desde el contenido manifiesto a las ideas latentes, destejiendo la trama urdida por el trabajo del sueño. De este modo, la técnica de la interpretación permite descifrar la “deformación onírica”.

Pero veamos cuáles son las herramientas con las que trabaja el sueño, es decir, las operaciones con las que transforma una serie de ideas latentes en un sueño manifiesto, a veces, totalmente absurdo.

La primera de ellas es la denominada condensación. El contenido del sueño manifiesto es más breve que el latente. Es como si el sueño manifiesto fuese una traducción abreviada de las ideas latentes. En algunas ocasiones es de una intensidad muy elevada. Y nunca hallaremos lo contrario: que el sueño manifiesto sea más extenso que el latente.

La condensación es un procedimiento a través del cual los elementos latentes que poseen rasgos comunes se funden en el sueño manifiesto.

Si recuerdan alguno de sus sueños, encontraran algún caso de condensación de varias personas en una sola. Una persona que tiene el aspecto de A, se halla vestida como B, hace algo que nos recuerda a C y, a pesar de todo, sabemos que se trata de D.

Otra de las herramientas utilizada por el trabajo del sueño es el desplazamiento.

El desplazamiento es obra de la censura de los sueños. Se manifiesta de dos formas:

1-Haciendo que un elemento latente quede reemplazado por otro, lejano a él, esto es, por una alusión.
2-Transfiriendo el acento psíquico de un elemento importante a otro que lo es menos, de tal forma que el sueño recibe un diferente centro y adquiere un aspecto que nos desorienta.

Para ejemplificar esta operación, proponemos la siguiente anécdota: había en un pueblo un herrero que cometió un sangriento crimen. El tribunal decidió que ese crimen debía ser castigado, pero como el herrero era el único del pueblo y, sin embargo, había tres sastres, se ahorcó a uno de estos en sustitución del criminal.

Otra herramienta utilizada por el trabajo del sueño es la escenificación (puesta en escena) que es la transformación de las ideas en imágenes visuales.

No todos los elementos del contenido latente se transforman en imágenes. Algunas ideas conservan su forma y aparecen como ideas o como conocimientos en el sueño manifiesto. Cuando se produce la puesta en escena puede suceder alguna de estas cosas:

-Un elemento se sustituye por su contrario (inversión de contenido).
-La situación o la relación entre dos personas se invierte, como si todo sucediese en un mundo al revés (por ejemplo la liebre que trata de cazar al cazador).
-La sucesión de acontecimientos se invierte. Como en las representaciones teatrales de aficionados en la que cae muerto el protagonista antes de que suene el tiro entre bambalinas.
-Se invierte totalmente el orden de los elementos, por ejemplo: sumergirse o caer en el agua puede significar lo mismo que salir de ella, que es como parir o nacer. Y subir una escalera puede significar lo mismo que bajar una escalera.

Una última herramienta del trabajo del sueño, la elaboración secundaria, se encarga de reunir en un todo más o menos coherente los datos más inmediatos del sueño, ordenando los materiales con un sentido independiente e incluyendo elementos allí donde lo cree necesario.

Para interpretar un sueño, ya sea un sueño bien compuesto o un sueño disociado en imágenes aisladas sin conexión alguna, es necesaria la teoría del inconsciente, el paciente que asocia libremente y el analista que interpreta en la situación de transferencia.

La interpretación de los sueños que nos llevó a conocer la vida psíquica inconsciente gracias al trabajo de Freud , revolucionó la ciencia psicológica pues demostró que este mecanismo que utiliza el trabajo del sueño para producir el sueño, es el mismo mecanismo que el involucrado en la génesis de los síntomas neuróticos.

FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO 2011

2010-12-28T11:47:00.001-08:00

En esta Navidad, hacia un trabajo próspero de Salud y Felicidad,
mis mejores deseos.

Virginia Valdominos
www.virginiavaldominos.com

ÍTACA
Cuando salgas de viaje para Ítaca,
desea que el camino sea largo,
colmado de aventuras, colmado de experiencias.
A los lestrigones y a los cíclopes;
al irascible Poseidón no temas,
pues nunca encuentros tales tendrás en tu camino,
si tu pensamiento se mantiene alto, si una exquisita
emoción te toca cuerpo y alma.
A los lestrigones y a los cíclopes,
al fiero Poseidón no encontrarás,
a no ser que los lleves ya en tu alma,
a no ser que tu alma los ponga en pie ante ti.
Desea que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas estivales
en que -¡y con qué alegre placer!-
entres en puertos que ves por vez primera.
Detente en los mercados fenicios
para adquirir sus bellas mercancías,
madreperlas y nácares, ébanos y ámbares,
y voluptuosos perfumes de todas clases,
todos los voluptuosos perfumes que te sean posibles.
Y vete a muchas ciudades de Egipto
y aprende, aprende de los sabios.
Mantén siempre a Ítaca en tu mente.
Llegar allí es tu destino.
Pero no tengas la menor prisa en tu viaje.
Es mejor que dure muchos años
y que viejo al fin arribes a la isla,
rico por todas las ganancias de tu viaje,
sin esperar que Ítaca te va a ofrecer riquezas.
Ítaca te ha dado un viaje hermoso.
Sin ella no te habrías puesto en marcha.
Pero no tiene ya más que ofrecerte.
Aunque la encuentres pobre, Ítaca de ti no se ha burlado.
Convertido en tan sabio, y con tanta experiencia,
ya habrás comprendido el significado de las Ítacas.
(Constantino Cavafis. Grecia, 1863)

LAS ETERNAS RELACIONES DE PAREJA VII: Charla-Coloquio con Miguel Oscar Menassa (Candidato al Prermio Nobel de Literatura 2010)

2010-11-17T03:29:00.000-08:00

P: ¿El hombre necesita ser deseado y la mujer ser amada?

MOM: Yo creo que el hombre necesita trabajar en estos momentos.

P: Y la mujer también.

MOM: Y la mujer también, pero es verdad que la mujer es más propicia a ser amada que a amar.

P: Es más en los síntomas que le pasa eso, ella tiene más síntomas en el amor y él más en el deseo.

MOM: Exactamente, ella desea sin tapujos, pero tiene problemas para amar, ella necesita ser amada, es como una necesidad. Y el hombre, a pesar del amor cortés y sus consecuencias, necesita que la mujer desee y a ella le cuesta eso, le cuesta. Ella prefiere quedarse sentada en la tumba, que venga él, que levante la tapa de los sesos de la tumba, que la bese cariñosamente en la frente como el príncipe azul y ella se despierta.

Yo tengo una anécdota, perdón Roberto sé que me estás escuchando pero si no te vas a enterar de la anécdota. Roberto tenía un problema con una chica, “que la amo y que no me la chupa, que no me la chupa, que no me la chupa, que no me la chupa”. Yo me acuerdo que nos reuníamos los viernes, yo le pregunté “Escucha una cosa, tú qué quieres que te la chupe o que ella desee chupártela.” “No, macho, yo quiero que desee”, digo: “Termínala, tú lo que le tienes que decir es: chúpamela que yo deseo eso, bajo mi responsabilidad”, y se la chupó. Perdón, Roberto pero éramos jóvenes y ahora somos viejos.

La mujer no quiere ser responsable de su deseo y el hombre se hace cargo de deseos que no tiene, por eso que todo fracasa, no es que él desea porque tiene los deseos, él desea por compromiso, porque tiene que existir el deseo. No es que la mujer no desee, la mujer no quiere reconocer que desea, para ella es un ser inferior el que desea, no sé por qué.

P: Es mortal, un simple mortal.

MOM: Ah, si desea es mortal. Puede ser porque no ven a Norma, inmortal. Bueno, inmortal no, eterna, no tiene edad.

P: ¿Qué relación existe entre el amor y el deseo?

MOM: Yo creo que lo dije, el amor es un sentimiento de la especie y el deseo es propiamente humano porque está ligado a la palabra y, hasta ahora, los monos y los caballos no hablan. A pesar del dinero que se gastan en hacer hablar a los chimpancés, los chimpancés todavía no han pronunciado una sola palabra, si se hubiesen gastado todo ese dinero en que la mujer desee, la mujer ya hubiese reconocido su deseo.

El animal no puede fingir que finge, puede fingir pero no puede fingir que finge, en cambio el hombre puede fingir que finge, por eso que cuando me preguntaban al principio de todo si había verdad entre las parejas yo creo que ninguna.

Pero lo que hay, como decía en la presentación de Lucia, donde se hace responsable de mi crecimiento, auténtico pilar de mi inteligencia...

P: Era el concepto de mujer. En el discurso de Olga estaba que sin ella, sin la idea de mujer no hay pensamiento.

MOM: Total, cómo va a haber pensamiento...
...

P: Pero es precisamente por eso que tenemos la entrada al goce, que el goce en el ser humano viene por provenir de padre y madre.

MOM: No, por la palabra, porque si provienes de padre y madre y no te dijeron nunca una palabra, no te enseñaron a hablar, no encontraste a un hombre como yo que te enseñara a hablar no puedes gozar, termínenla. Que no viene por el toqueteo, viene por la palabra.

P: Los animales no gozan.

MOM: No, los animales no gozan, no. Un caso mío personal, concurrió a análisis por el temor a ser violada. Yo, en la primera entrevista, entendí que era tan grande el deseo de ser violada que se podían explicar los casos en que estuvieron a punto de violarla y la chica se escapó, ¿por qué se escapó? Porque era una chica que estaba en camino de su curación. Entra en análisis y en análisis ella puede pronunciar una frase: "quiero ser poseída" en lugar de "no quiero ser violada", "no quiero ser violada" llevaba en sí misma una negación, “no quiero” es “quiero ser violada”.

Cuando ella cambia en análisis (cuando ella no cuando el psicoanalista le dice no se vayan a equivocar, el psicoanalista no dice ninguna frase), cuando ella puede decir por el tratamiento psicoanalítico la frase de “quiero ser poseída”, nunca más intentan violarla. Se psicoanalizó conmigo quince años, eso lo resolvió al quinto año de análisis y después los diez años posteriores, que fue donde yo seguí el caso, nunca más la quisieron violar, más bien ella se transformó en una violadora, seductora... Espero que no me estés escuchando, Clotilde.

(Continuará)

"JUVENTUD, SEXUALIDAD Y POESÍA". CONFERENCIA COLOQUICO DEL CANDIDATO AL PREMIO NOBEL DE LITERATURA, MIGUEL OSCAR MENASSA, EN EL ATENEO DE MADRID.

2010-09-28T09:58:00.001-07:00

Miguel Oscar Menassa
Candidato al Premio Nobel de Literatura 2010

Presenta su conferencia-coloquio

“Juventud, sexualidad y poesía”
que se celebrará con motivo de la XVII Asamblea General Extraordinaria del CJCM (Consejo de la Juventud, Comunidad de Madrid).

Sábado 2 de octubre de 2010, 18:00 horas
Sala Úbeda del Ateneo de Madrid, c/ Prado, 21

LAS ETERNAS RELACIONES DE PAREJA VI: Charla-Coloquio con Miguel Oscar Menassa (Candidato al Prermio Nobel de Literatura 2010)

2010-08-23T04:10:00.000-07:00

P: Que es poner el peso en el objeto y borrar al sujeto.

MOM: Exactamente, se pone el peso de la elección en el objeto. Son racionalistas, no racionalistas, los racionalistas ya pensaban de otra manera, son preracionalistas. Son victorianos. No es que tenga nada contra la Reina Victoria, pero contra la educación sí, porque seguro que en España alguno de ustedes probó a arrodillarse sobre maíz, sobre garbanzos, esa es la educación victoriana, creían que si te arrodillabas y te dolían las rodillas porque te hacían arrodillar sobre algo desparejo, porque te podían haber dejado arrodillar sobre un almohadón y no te dolían las rodillas.

Entonces eso ¿era sumisión a Dios? No, era sumisión al dolor, porque te dolía te ibas a someter. Entonces, estaba permitido pegar, no ven que ahora aparece: “le pegué a los chicos para educarlos”, “maté dos niños para educarlos”, “fui educador de niños y los violaba para educarlos”. No, señores, por favor.

Bueno, toda esa gente se lleva mal con su pareja, bueno los curas no tienen pareja pero es mentira, se llevan mal con la pareja.

P: ¡Qué desilusión!

MOM: Pobrecita, Norma, yo sabía que te ibas a desilusionar. Te vas a morir, acuérdate de lo que te digo, así que vive mejor estos últimos años que te quedan, que te quedan 50 años por la manera que tienes los dientes. La salud que tienes te quedan 30-40 años más, es decir 110-115 años pero, de cualquier manera, vas a morir.

P: ¡Qué desilusión! Follar es siempre por la especie. Es así porque todos los meses ella teme estar embarazada.

MOM: Viste, y tiene 70 años. La salud es la salud. Esa señora que me pregunta tiene 70 años y cada vez que folla tiene miedo de quedar embarazada. El otro día un hombre me dijo “yo ya ni eyaculo, sin embargo, cuando estoy con una mujer pienso que la voy a embarazar”.

P: El fantasma del embarazo está presente siempre.

MOM: Y después, sin amor cómo cuidaría el hijo. En las parejas que no hay amor, la gente que no sabe nada del amor no pueden cuidar a los hijos y los hijos necesitan del amor. Tomarlo en brazos, no estar tenso.

Yo trabajé en Pediatría en una Maternidad y me acuerdo que venían las madres con el niño en brazos a que el médico los operara de estenosis pilórica porque tomaban la leche y vomitaban y eso es cirugía siempre, menos en el Hospital donde estaba yo. Hablé con el Pediatra y le dije “no será la madre, mira cómo está de tensa, por que no le enseñamos a la madre en dos horas a que le dé de mamar al niño. Usted espera sin operar al niño dos horas y por ahí conseguimos que la madre le dé el pecho al niño y que éste no vomite”.

Exactamente, estuvimos con la madre empujándola, pegándola, usted trata a su niño así, tiene que tratarlo así. En el Hospital, en la Maternidad de Santa Rosa pasó esto siendo yo Jefe de Médicos del Departamento de Psiquiatría Social de la Maternidad. El asunto es que la madre le dio la teta al niño y el niño no vomitó.

P: Claro, a todo hay que aprender.

MOM: Después, vino otra con un niño de siete años en brazos a consultar por qué el niño no caminaba, entonces yo le dije al Pediatra que fuese a buscar a dos compañeros. Los dos compañeros empezaron a hablar con el niño y yo estuve hablando con la madre. Al rato viene el niño caminando, entonces le recomendamos psicoanálisis a la madre.

Pero claro, aquí en España no se puede eso. En España, todavía, sólo te recomiendan el psicoanálisis cuando estás muy enfermo. Y el psicoanálisis es fundamental para la gente sana, porque los cuatro millones de parados no están enfermos, es gente sin trabajo, el psicoanálisis sería fundamental para esa gente.

Camps está enfermo, pero necesitaría psicoanálisis, se volvió loco. Vaya a saber si las elecciones que tenía ganadas el PP antes del escándalo Camps, no las pierde por Camps, no por el escándalo, a ver si entienden. Porque el pueblo español que ama a la derecha, ama a la derecha, esa es una relación eterna de pareja, haga lo que haga el PP, ellos aman al PP. Pero resulta que ahora... se ríe el muchacho pero es así “haga lo que haga”.

P: Una locura de a dos.

MOM: Porque Rajoy lo sostiene, exactamente. Sin embargo, acuérdense que en el surrealismo, cuando vino Antonin Artaud y le explicó no sé qué cosa del mundo a Breton, Breton le dijo: “estás loco”, Artaud le dice: “¿pero por qué me dices que estoy loco?”; “Porque estás loco”. Bueno eso es lo que no puede Rajoy decirle a Camps.

P: Pero ibas a marcar por qué el pueblo no va a perdonar a Camps. ¿Por su actitud?

MOM: Por su actitud, claro, porque si se hubiese callado, si se hubiese ido a dormir, si se hubiese follado al Juez como se lo folló la vez pasada, el Juez lo absuelve, si todavía no existe la justicia en este país, ¿o ustedes creen que existe la justicia?

Como dijeron todos los juristas internacionales, aún los alemanes, los argentinos, que ya es el colmo, dijeron que no hay justicia en España, que la justicia en España está muy atrasada, que el juez Garzón es el juez del futuro, que sirve para todo el mundo menos para España, y eso es grave.

A mí me pasó lo mismo, pero yo no hablo en contra de la derecha, amo a Franco, Franco es el hijo de un amigo, que se llama Franquito, qué quieren que haga.

Bueno, un psicoanalista no tiene que tener sentimientos y todos esos son sentimientos, por eso que el psicoanálisis habla la lengua de todas las clases sociales, porque hay una lengua que es común a todos, la lengua sexual. No esta lengua, el habla sexual. ¿No lo entiende? ¿Quiere que se lo explique? Que los de la derecha también tienen la obligación de aparearse para tener hijos, Aznar, que es una bestia ya tiene cuatro nietos, así que fíjate tú lo que es la ley de la especie.

Si fuera una ley humana hay que ver si te dejan tener hijos, te haría revisiones, dependería de los médicos. Por ejemplo, te revisaríamos la psiquis, el culo, la boca, los dientes, qué sé yo. “¿Usted para qué va a tener hijos, para que le salga un hijo con malformaciones?” “¿Usted para qué va a tener hijos, para que le salga un hijo paralítico?... Haríamos un quilombo.

En cambio a la especie le da lo mismo que salgan paralíticos, que salgan tontos...Ya los hombres después se arreglan con el asunto de la igualdad y hacen Hospitales para niños tontos, Hospitales para niñas inteligentes, porque las niñas inteligentes también van al Hospital. Por eso, chicas, inteligencia sumergida tienen que tener porque si tienen inteligencia para arriba van a parar al Hospital.

(Continuará)

"EL AMOR Y LAS RELACIONES DE PAREJA". SEMINARIOS ENTRADA LIBRE.

2010-08-20T05:07:00.001-07:00

Los problemas de pareja son uno de los motivos más frecuentes de consulta al psicoanalista. Detrás de ellos, suelen existir teorías sobre el amor que en muchos casos generan además otros problemas. En este seminario se realiza una aproximación psicoanalítica al amor y a las relaciones de pareja y se responde a las preguntas y dudas de los asistentes sobre estos temas.

La entrada es libre.

Consulta de Psicoanálisis
C/ Santiago, 38 1º A. Alcalá de Henares (Madrid)

Puedes inscribirte y plantear tus preguntas en:

Tfno: 91 8259854
e-mail: virginia.valdominos@gmail.com
www.virginiavaldominos.com

LAS ETERNAS RELACIONES DE PAREJA V: Charla-Coloquio con Miguel Oscar Menassa (Candidato al Prermio Nobel de Literatura 2010)

2010-08-04T03:15:00.000-07:00

P: ¿Hay diferencias en la manera de amar de un hombre y una mujer como individuos?

MOM: Infinitas. Y un hombre jamás tiene que querer entender lo que le pasa a una mujer cuando se relaciona con él. Los hombres cometen ese pecado, generalmente, quieren entender a la mujer, cuando a la mujer hay que amarla, si se tiene ganas de algo, pero entenderla me parece una exageración del método.

P: Como si no fuera un ser humano porque si quiero entenderla.

MOM: Si quiero entenderla la transformo en máquina, en instrumento. Se entienden los instrumentos de trabajo, no los instrumentos del amor.

P: Los humanos no son entendibles.

MOM: Amelia dice que los humanos no son entendibles y si quieres que te lo demuestre hacemos que dé una conferencia y vas a ver cómo los seres humanos no son entendibles.

P: ¿Piensa que los libros que nos intentan vender acerca de los manuales para entender al hombre, a la mujer, son una falacia de la realidad?

MOM: No son una falacia, son un negocio, pensando que los seres humanos vivimos entontecidos, nos venden cualquier tontería. Bruguera cerró. Grupo Cero le ganó a Bruguera. Grupo Cero sigue publicando y editando, poco, pobremente, pocos ejemplares, que generalmente regala, pero seguimos editando. Bruguera deja de editar porque no puede entrar en el mercado. Esa es la noticia, por ahí dejan de editar porque se dedican a fabricar condones, no sé.

Mi modo de hablar es renacentista, no es que yo sea un hombre del renacimiento, yo hablo como un renacentista, hablo del sexo libremente, hablo del amor libremente, hablo de la culpa libremente, hablo del dinero libremente y no me gusta ni robar ni maltratar. Es decir, que yo podría ser un buen Presidente de cualquier cosa.

Porque los jefes maltratan y roban. Porque si maltrataran solamente el pueblo aguantaría, en general somos masoquistas, pero ya me maltrata y me roba, no, porque me roba ¿qué me roba? me roba el producto de mi trabajo, entonces ya me quita el trabajo que es una virtud del hombre, es un don.

Pero como me explotan y vivo en una sociedad completamente injusta, llego a odiar el trabajo, quiero jubilarme a los 40 años cuando, en realidad, si me jubilo a los 85 vivo hasta los 105. Si me jubilo a los 53 o a los 60, muero a los 75.

Nadie quiere hacer ese cálculo porque odian el trabajo. Y ¿por qué odiamos el trabajo? Porque somos explotados y vivimos en una sociedad injusta, porque en una sociedad justa el trabajo es un don.

P: Es decir, seríamos eternos si no existiese todo esto.

MOM: No, al revés, porque no somos eternos es que existe todo esto. Y dale con que no te quieres morir, algún día hay que morirse. El hombre es mortal, el problema del hombre es que el hombre es mortal, muere, porque muere tiene que reproducirse por macho y hembra, es decir una especie que se reproduce por sexuación. No somos una plataforma celular que se reproduce por mitosis y entonces no necesita ni del hombre ni de la mujer. Nosotros somos una especie grande, una especie especializada, una especie que para tener hijos tiene que follar.

Bueno, después también existe la costumbre de follar sin tener hijos pero eso porque tienes la cabeza ya nublada por la imposición de la especie.

No me miren raro que creo que están pensando mal de mí. Por ejemplo, esa es otra cosa, “mi pareja me mira mal”; yo no tengo que hacer nada porque cómo sé que me mira mal y no soy yo que le está poniendo a ella una mirada de maldad. “¡Qué me estás mirando!” chao y ahí nos divorciamos o le pego una patada en el culo porque me dice “maricón de mierda que no te estoy mirando”. Pero ¿por qué ella me dice “maricón de mierda”? Porque yo le dije “¡qué me estás mirando!”, el que empezó todo fui yo.

Ella llega del trabajo y ve al marido triste y le dice “No me quieres”. “No, boluda, tengo una deuda de cuatro millones de euros y no la puedo pagar... encima voy a tener el problema de no amarte”. Y ahí empiezo otra pelea.

Llega dos horas tarde, en lugar de abrazarlo porque llegó, le digo: “¿dónde estuviste?”. Estoy hablando de las relaciones de pareja. No, cómo “¿dónde estuviste?”, “Gracias, amor mío” y lo abraza y le dice “gracias por haber venido”.

Podría no haber venido, yo me acuerdo una chica que yo tenía cuando era joven que me dijo “voy a comprar tabaco” y no volvió nunca más, no me aguantaba más, si me decía “me voy” yo la mataba porque era joven y me dijo “voy a comprar tabaco” y no volvió.

P: ¿Cuál es el motivo más frecuente por el que consulta una pareja a un psicoanalista? ¿Por qué consultan las parejas?

MOM: Un millón quinientos mil motivos, si quiere se los enumero.

P: Estaba pensando que generalmente cuando dices goce enseguida se atribuye al goce genital como si no hubiera más goces que ese. Que generalmente las parejas cuando vienen a consulta creen que el único problema es que no gozan genitalmente, cuando tendrían que gozar de otra manera para gozar genitalmente.

MOM: Es que no pueden gozar de otra manera. El que no puede gozar de lo genital es alguien que no puede gozar de nada porque lo genital es una imposición de la especie, es una imposición del universo y lo hace mal, cómo va a hacer para gozar con la pintura que es una imposición de tres pintores, o con la poesía que es la imposición de Menassa.

Lo genital acuérdate que es una imposición... follar bien te lo impone la especie, el universo, la raza humana, la especie humana y lo hace mal, entonces qué puede hacer bien. Por eso que hay otra manera de gozar que lo genital pero, si haces mal lo genital quiere decir que en tu vida está todo mal.

P: Eso mostraría que ya tienes problemas en todos los lugares, pero ¿por qué tienes problemas en una cosa que está condenada a salir bien?

MOM: Porque lo psíquico es una cosa de cada sujeto, el sujeto es social, es verdad, pero no es ni universal ni representa a la especie. La especie es más grande que el sujeto psíquico, por lo tanto el sujeto psíquico a veces se revela contra la especie y a veces se revela contra lo social.

P: Estropea su goce.

MOM: Porque es neurótico, porque se le mezclan los piolines (los piolines son los nervios).

Por ejemplo, hoy estuve leyendo el periódico y me mataba de la risa porque decía: “no se puede ser adicto a Internet”. Decían esto psicólogos profesionales que elige El País, que son un poco malvados o ignorantes porque mira si habiendo tantos psicólogos van a elegir a los psicólogos racionalistas del siglo XIV a C., podían elegir a uno de este siglo. Decían que no puede haber adicción a internet porque la adicción es a sustancias.

Por favor, escriban contra ese artículo, muestren que son unos ignorantes. La adicción es un complejo mecanismo psíquico que utiliza cualquier cosa, desde la Coca-cola, que es una sustancia, hasta los clavos porque como siempre están duros los clavos y el sujeto tiene impotencia genital, entonces ama los clavos porque están siempre parados, siempre duros. Eso es una adicción. Adicción a las personas, es la adicción más grande del universo, adicción a las personas.

¿Por qué hace cincuenta años que vive con ese hombre si la maltrata? Porque soy adicta, tendría que responder la mujer y el tratamiento que se le haría sería muy beneficioso para ella. ¿Por qué vive con esa mujer que lo maltrata? Porque soy un adicto.

(Continuará)

LAS ETERNAS RELACIONES DE PAREJA IV: Charla-Coloquio con Miguel Oscar Menassa (Candidato al Prermio Nobel de Literatura 2010)

2010-07-27T12:52:00.000-07:00

P: ¿Hay diferencia entre las relaciones de pareja heterosexuales y homosexuales?

MOM: Yo creo que ninguna, ¿sabe por qué? Porque no hay, relaciones homosexuales yo no conozco. Usted me dirá: Vamos doctor, que en España el 80% de los hombres y las mujeres somos homosexuales.

No hay relaciones homosexuales ¿por qué? Cuando se juntan un hombre y otro hombre, uno hace de mujer y el otro hace de hombre y cuando se juntan una mujer y otra mujer, una hace de mujer y la otra de hombre. Chao, se acabó, no hay relaciones homosexuales.

Esto no quiere decir que haya relaciones heterosexuales. Hay relaciones de pareja familiares, es decir, reunidos para la procreación. Por eso que la homosexualidad actual es aprovechada por los Gobiernos (algunos Gobiernos no se animan a ello, por ejemplo el gobierno de Chile no se animó, pero hay otros Gobiernos que sí se animan), que ya que están juntos y son un hombre y una mujer, no dos hombres o dos mujeres ¿por qué no les dejamos tener hijos? Porque no pueden tener hijos. No, con todos los niños de la calle que hay, con todos los niños de la droga que hay, con todos los niños abandonados que hay, cada pareja homosexual puede tener su hijo, y así nos dejamos de joder y no tenemos más niños en la calle.

Pero claro, hay Estados que todavía tienen una especie de moral rara. Rara y yo creo que es anticientífica, pensar que hay dos hombres que van a cuidar al niño o pensar que hay dos mujeres que van a cuidar al niño. No, una hace de hombre y la otra de mujer, siempre, en todos los casos. Yo analicé unas seiscientas parejas de homosexuales, así que no puedo equivocarme.

P: Además es vía del lenguaje aprender...

MOM: Exactamente, por vía de la palabra que van a aprender lo que es la madre, lo que es la ley. Porque en las parejas heterosexuales, a veces pasa que no hay ley. Hay padre y hay madre pero no hay ley, no hay ley porque la madre desprecia al padre y ya el hijo no tiene padre. Por eso que hay que llevarse bien con la pareja.

Si el hombre no reconoce que la mujer es una mujer esa mujer no puede tener hijos. Pero si la mujer no reconoce que el hijo lo tuvo con un hombre, el niño no tiene padre, así que fíjense qué fácil es la neurosis.

Estoy con un hombre, lo desprecio, no sólo me va a terminar matando, sino que mis hijos no tienen padre. Estoy con una mujer a la cual no considero una mujer, tendrá hijos pero serán como animalitos, no hijos. Es importante llevarse bien con la gente con la cual me decido a producir algo, no solamente hijos.

Fíjense lo que está pasando ahora entre Rajoy y Zapatero que no se deciden a cuidar el país los dos juntos y están estropeando el país. Más Rajoy que Zapatero, yo veo que tiene más culpa Rajoy que Zapatero.

Ustedes dirán: ¿Qué tiene que ver la Reina Victoria conmigo? No sé lo que tiene que ver, señorita, lo que sí sé es que tiene que ver con su sexualidad ¿sabe por qué? Porque detrás de la Reina Victoria hubo varios científicos intelectuales, que siempre son una cagada, intelectuales, que siempre son estúpidos, intelectuales, que siempre son ignorantes, que llegaron a pensar que la represión sexual daba más inteligencia. Y así estuvimos dos siglos engañados y así estuvimos hasta el día de hoy, que ustedes se enteran que la energía sexual proviene de otro lugar del sujeto que la energía del estudio, del trabajo y de las relaciones sexuales.

P: ¿El amor platónico tuvo su fin con el apareamiento de la especie?

MOM: No, el amor platónico fue una excusa de los homosexuales griegos, que mandaban a tener hijos a los esclavos. Entonces, las mujeres tocaban la flauta y los esclavos tenían los hijos y ellos tenían relaciones sexuales. Relaciones sexuales que no eran relaciones sexuales, que eran platónicas, es decir, conversación.

La reproducción de la especie, perdóneme, lo importante es que primero fue la reproducción de la especie, después vinieron las denominaciones: el amor cortés, el amor platónico, el amor de la concha, el amor de la pija. Todo sobre la reproducción, todas justificaciones de la reproducción que es un mandato, vuelvo a decir, de la especie, y ustedes se darán cuenta que la especie es más grande que el sujeto psíquico.

P: ¿Entonces la única manera de acabar con la Iglesia es cambiando la moral?

MOM: No, la única manera de acabar con la Iglesia es acabar con la reproducción, entonces la Iglesia ya no tendría ningún sentido pero como la reproducción no se puede terminar, entonces, mantengamos la Iglesia pero, claro, psicoanalicémonos un poco.

Psicoanalicémonos un poco porque lo que estamos viendo es que la Iglesia no puede sostener con sus doctrinas la moral de sus integrantes. Entonces ¿para qué queremos la Iglesia? Para mantener la especie, porque servir para algo no sirve, porque ni siquiera sirve para mantener la moral de sus miembros.

¿No entendieron esto último? La cantidad de violaciones de curas, sacerdotes, obispos, monasterios enteros, educadores, es espantosa. ¿Vieron el caso Gürtel? Es peor que el caso Gürtel. Y el caso Gürtel vieron como lo quieren acallar, bueno, lo de la Iglesia lo quieren borrar, quieren que no esté en la cabeza de los hombres. Lo que pasa es que son tan numerosas, tan explícitas, tan monstruosas, que no se pueden no tener en cuenta. Así que si antes nos cobijábamos en la Iglesia para huir de la perversidad social o de la perversidad familiar, ahora también tenemos que huir de la perversidad de la Iglesia.

Espero que los partidos políticos, a punto de caer en lo más perverso llanamente no caigan en lo perverso porque, si no, el ciudadano se vería muy solo y entonces ¿qué pasaría? Vendría la época del amor, como ya no hay Iglesia, no hay partidos políticos, no hay Gobierno, no hay nadie que nos proteja, no hay educadores que nos eduquen ¿qué haríamos? ¿cómo mantendríamos la especie? Nos amaríamos los unos a los otros.

(Continuará)

LAS ETERNAS RELACIONES DE PAREJA III: Charla-Coloquio con Miguel Oscar Menassa (Candidato al Prermio Nobel de Literatura 2010)

2010-07-21T10:46:00.000-07:00

P: ¿De qué te enamoras o de quién?

MOM: Si eso me lo pregunta tumbada en el diván le contesto rápidamente: de su madre y de las cosas que le gustaban a su madre. Pero como usted me lo pregunta por televisión, le digo: nos enamoramos por decreto de la especie. Por lo tanto, no existe ni la belleza, ni la valentía, ni nada de esas cosas que ustedes piensan, no existe nada, nos enamoramos por mandato de la especie, por eso es que, a veces, hombres tan feos como yo pasean por la vida con mujeres hermosas, porque eso es el amor, no es uno. No es que la chica compara esta belleza con aquella belleza. Y tampoco tiene que ver el tamaño del pene porque la mujer ama penes inexistentes, nunca existe el pene para la mujer, por lo tanto, ni pequeño ni grande, ella lo hace grande cuando ama y lo hace pequeño cuando desprecia. Por lo tanto, chicos, no importa el tamaño del pene, no tienen que preocuparse por eso.

No importa nada, es el amor, lo importante es que el otro esté enamorado, lo importante es que yo esté enamorado de esa mujer... Pero ¿por qué es importante? Porque hay que aparearse, que también es una ley de la especie, es el apareamiento de las bestias ¿para qué? Para la reproducción de la especie. ¿Qué le vamos a hacer?

No es que de los animales hayamos aprendido la pasión, “feroz como el tigre”. No, el tigre es feroz como nosotros, el tigre, sin la intervención del hombre en la selva, jamás hubiese sido un animal feroz. El hombre lo hizo feroz. Degenerado como un elefante (porque tiene la trompa), nada. Pero lo que nos enseñaron los animales fue “la familia”. Entonces, el amor es de proveniencia animal, es decir, de la especie. El hombre es un animal, amoldado, reprimido, pero es un animal.

¿Qué quiere decir un animal? Es que el pobre hombre no es inmortal, entonces padece, como un animal, de nacer por intercambio de líquidos orgánicos entre un hombre y una mujer que, generalmente, se llaman macho y hembra. Y ¿para qué se unen? Para reproducir la especie. Y ¿para qué conforman una familia que tanto trabajo cuesta? ¿Para qué? Para educar a la especie, para preservar a la especie, para cuidar al retoño y tirarlo de nuevo a la civilización ¿para qué? Para que forme a su vez una familia y tenga hijos.

Todo el resto que ocurre alrededor de eso, como bien dice la Iglesia Católica, es pecado. Todo lo que ocurre alrededor de la penetración para tener hijos es pecado. Entonces, la Iglesia cuida la familia, la familia cuida la especie. Son dos entidades eternas la Familia y la Iglesia. Una como productora de especie y la otra como cuidadora de la moral que reproduce la especie.

Porque no van a creer que a la Iglesia le interesa si uno penetra o no penetra o si por el culo o si por la boca, no le interesa nada, no ven que son todos perversos los curas, pero como son defensores de la especie tienen que proteger el coito normal, encima le llaman normal, que no sé por qué normal, animal. Animal sí, coito animal ¿por qué? Porque va a reproducir.

P: ¿Una pareja siempre es entre dos? ¿Hay relaciones de pareja en las que puede haber más de dos personas?

MOM: Bueno, si usted me lo pide así, sí. Estamos hablando de la pareja de dos personas, si no se le llamaría grupo “nosecuantos”. Mi interés era hablar de algo terrible, la pareja entre dos personas, pero también podemos hablar de cualquier otra cosa.

P: En la presentación, dijo la presentadora, o entendí, que la relación de pareja es un ideal y que si funciona es por los pactos y más adelante dijo que tener un proyecto social es algo más grande que una familia.

MOM: Estoy totalmente de acuerdo.

P: ¿Qué diferencia me podría mostrar entre familia y grupo?

MOM: A veces la familia es un grupo. A veces en la Universidad participamos del aprendizaje en un grupo. Pero, generalmente, no.

Así como la familia es la célula de la sociedad en el sentido de la reproducción, el grupo es la unidad de producción artística y científica. Si no me forjé dentro de un grupo no puedo ser científico ni poeta ni nada de eso, pero lo que pasa es que el grupo no es el Grupo Cero. El Grupo Cero, aprovechándose de este conocimiento sobre la humanidad, le puso grupo a la Institución que fundó.

Con el conocimiento actual, recuerdo mis años de Universidad donde había materias en las que no pude aprender nada de esas materias y hay otras materias donde todavía soy un genio. Pediatría y Clínica Médica después de cincuenta años que las estudié, todavía puedo ponerme a conversar con la gente que actualmente estudia esas cosas. Pero claro, era por la conformación de un grupo, por ahí por los profesores. En uno tenía a Escardó que era, verdaderamente, un genio en Pediatría y en el otro tenía a Munich que era un genio en Clínica Médica.

¿Por qué era un genio Escardó? porque Escardó internaba a los niños con la madre, con lo cual redujo el período de la internación. Por ejemplo, una operación que duraba cuarenta días internado, con la madre internada duraba siete días. Fue grandioso Escardó, la sala 17 del Hospital de Niños Ricardo Gutiérrez.

Yo trabajaba con él y vi que cuando venía la madre con una angina el primero de enero, otra angina el 22 de enero y otra angina el 31 de marzo, la tercera vez le decía a la madre: “Señora, usted comienza su psicoanálisis o yo no atiendo más a su niño”. Porque Escardó atribuía la repetición de las anginas al mal comportamiento de la madre con el niño.

Y Munich era un genio, primero porque diagnosticaba a treinta metros una fibrilación auricular. A treinta metros, veía al paciente que entraba por la puerta y decía “este tiene fibrilación auricular”. Y, además, nos hacía pasar por en medio de la sala, y teníamos que diagnosticar sin tocar al paciente. Le mirábamos la cara al paciente y, después, le hacíamos el diagnóstico. Además, cuando venía un documento del laboratorio que ponía en tela de juicio la clínica, Munich no hacía un nuevo diagnóstico, le mandaba de nuevo a hacer el análisis clínico, porque decía que la Clínica era soberana. Yo lo sigo pensando así.

Yo le salvé la vida a dos o tres personas. En Madrid he hecho muy poca Medicina Clínica, pero le salvé la vida por consulta a tres o cuatro personas. Me acuerdo de un caso que les cuento: Viene una mujer un poco gordita, con los cachetes rojos, una vitalidad impresionante. Viene y me tira un análisis de cuello uterino donde tenía ¿grado cuarto es el peor?

P: Sí.

MOM: Grado cuarto. Yo veía el análisis y la miraba a ella y digo “esto no puede ser”. La iban a operar al otro día, me vino a ver a mí para que yo le ayudara a que la operaran. Le dije: “Postergue la operación y hágase de nuevo los análisis”. Bueno, se habían confundido, le habían dado el análisis de otra persona (pero claro, como la Clínica es soberana, yo había aprendido eso con el doctor Munich, al cual le agradezco, la chica esta no lo sabe pero tenía que agradecer también al doctor Munich, no a mí). Y yo dije: “No, esto no puede ser un cáncer ni disfrazado de mono”. No era un cáncer.

Así que antes de que les quieran cortar las piernas o el pene o alguna cosa así, consúltenme a mí, que yo seguro que les voy a dar un buen consejo y voy a evitar esa operación.

(Continuará)

Recital Homenaje a Miguel Oscar Menassa, candidato al Premio Nobel de Literatura 2010, en la Sala Clamores

2010-07-15T04:00:00.001-07:00

LAS ETERNAS RELACIONES DE PAREJA II: Charla-Coloquio con Miguel Oscar Menassa (Candidato al Prermio Nobel de Literatura 2010)

2010-07-06T05:04:00.001-07:00

¿No quieren hacer ninguna pregunta de la presentación que hizo la Dra. de Lucia?

P: Ella dijo que sin ella no hubiera sido posible ¿detrás de un gran hombre siempre hay una gran mujer?

MOM: Detrás de un gran hombre siempre hay una mujer y detrás de un pequeño hombre siempre hay una mujer, el hombre todavía no sabe qué hacer en soledad. Cuando está solo se masturba, después que se masturba le viene odio de estar solo y después hace la guerra.

Por ejemplo, ahora me van a hacer una entrevista por televisión para preguntarme los motivos de la crisis económica y el daño que le está haciendo a la población la crisis.

Adelante, bueno no me molesten más. En la pareja esto es permanente. En la pareja es importante interrumpir a la pareja. ¡Qué nerviosos están!

Me leí seis o siete libros que hacía mucho que no leía, que se los recomiendo: El amor en occidente de Rougemont, Sexo y poder de Foucault; El libro de Monelle de Marcel Schwob, y después leí otros.

¡Cómo se mueven! Cuando hablo de ciencia pura nadie se mueve, he dado conferencias de cuatro horas de ciencia y nadie se movía, se meaban encima, se tragaban la saliva para aplacar la sed y algunos se cruzaban de piernas y se movían, que nunca pude entender qué era eso. En algunos libros dicen que eso es masturbación, en algunos libros en otros no, en otros dicen que es un acercamiento a Dios.

Esos libros que leí... muy interesante lo que dicen. El libro de Monelle es de una dulzura, de una ternura incalculable, claro pero para escribir ese libro Schwob tuvo que conocer una prostituta que se le murió en los brazos, entonces pierde un poco de valor. Yo me acuerdo cuando Gloria Fuertes leyó El oficio de morir, ese libro mío que les recomendé al principio de la charla, que no lean ¡no leáis este libro, está maldito!

Gloria Fuertes lo leía el libro y me llamó a su casa para decírmelo y me sentó en una silla que le había regalado Televisión Española y me dijo “esta silla es suya, no mía”, agarró el libro El oficio de morir y me empezó a mostrar las barbaridades que decía el libro, me preguntó “¿usted sufría mucho cuando escribía este libro?”, “Yo no sufrí nada” le contesté. “Entonces, usted es un gran escritor”. Que a diferencia del que escribió El libro de Monelle yo no sufrí, él sufrió. Y el sufrimiento lo llevó a esa escritura, de una ternura inconcebible.

Créanme, no sufrí, parí sin dolor. Se ríen. Amenacé a mi mujer con contarle las relaciones sexuales a su madre cuando no quería tener el hijo, porque hacía doce horas que estábamos por parir. Entonces, la amenaza de contarle la vida sexual secreta a la madre de ella hizo que tuviera el hijo inmediatamente. Yo fui un gran colaborador. Y, después, en el segundo parto tampoco reaccionaba y me dijo el médico: “hazle oler alcohol”, porque yo estaba en el parto. Yo, en lugar de hacérselo oler, se lo tiré en los ojos, el dolor que le dio, dijo: “¡ahhh!” y pum salió el niño. Es decir que, a veces, los métodos que parecen brutales son, en realidad, métodos cariñosos.

Hoy vengo a poner en cuestión... maltratador... Yo les pregunto a ustedes: una palmada en el culo, sea del hombre o de la mujer el culo, ¿eso es maltrato o son caricias sexuales?

P: Según para quién puede ser acoso.

MOM: Exactamente, eso es lo que les quería decir. Ayer Iñaki Gabilondo que espero, para emocionarlos, que me haga una entrevista, porque hace preguntas muy interesantes y jamás le han respondido lo que yo le puedo responder. Ayer, Iñaki Gabilondo, estaba raro porque decía: “Primero me enseñaron que la ley era igual para todo el mundo y a mí me costó aprenderlo porque yo soy muy original (no lo dijo así, pero lo dijo así), me costó entender que la ley era para mí igual que para todo el mundo y resulta que después que lo aprendí, condenan a abandonar el puesto a uno que fue a cazar zorros y no condenan a abandonar el puesto a uno que robó. Hay cosas que no entiendo, pasan en el mundo cosas que no entiendo”. Iñaki Gabilondo, que es muy narcisista, que decir que no entiende debe ser porque el hombre está verdaderamente desesperado y no entiende.

P: Quería preguntar a la hora de conocer a una pareja ¿qué es mejor, tener similitud, gustos, ideologías comunes?

MOM: Uno no conoce nunca a una pareja, uno conoce personas y después de treinta, cuarenta, cincuenta años dice: “Mira, estamos en pareja”. Porque si ya, al conocer a una persona pienso que va a ser mi pareja, estropeo la relación. Mejor conocer personas, por separado además.

(Continuará)

LAS ETERNAS RELACIONES DE PAREJA I. Charla Coloquio con Miguel Oscar Menassa (Candidato al Premio Nobel de Literatura 2010)

2010-07-04T05:28:00.000-07:00

MOM: Bueno, pueden comenzar las preguntas. Se trata de demostrar lo siguiente “Las eternas relaciones de pareja”; “Las relaciones eternas sin pareja”; “La pareja eterna en relación”. Se trata de demostrar (es muy sencillo lo que se trata de demostrar) que el hombre no ha progresado, que en los últimos mil años lo que ha progresado es el objeto técnico. Estamos transmitiendo a países extranjeros sentados en una silla.

Ha progresado el objeto técnico, lo que no ha progresado es el hombre. El hombre ama y odia como hace cuatro mil años. Dije mil años antes porque no quería asustarlos.

Ustedes piensen que antes de la época victoriana la gente hablaba libremente del sexo. Yo era un previctoriano, cuando llegué a España tuve que acallar mi voz para que no me hicieran juicios.

Estuve leyendo antes de venir aquí un libro mío que, desgraciadamente para Biblioteca Nueva, publicó Biblioteca Nueva sin leer. Casi echan a la Gerente Editorial, estuvo a punto de ser expulsada, en el año 1983. Para mí era normal escribir así. Y era normal vivir así. Les aconsejo que lean ese libro.

Entre “Las eternas relaciones de pareja” quiero comunicarles que España es un país atrasado. Yo soy español, he votado en todas las últimas elecciones, pago los impuestos en España, altos impuestos para que no me vengan a molestar ni a preguntar dónde vivo. Pero España es un país atrasado.

En El oficio de morir están las frases por las cuales el periodismo me quitó, me tachó de la cultura. Me tachó como poeta, como psicoanalista, como pintor, como educador. Lo que pasa es que el periodismo no es lo más importante que ocurre en la vida de un poeta.

Yo me acuerdo que en Buenos Aires directamente les insultaba cuando se acercaban. Aquí decidí hablar con ellos pero al ver mi escritura no quisieron hablar conmigo. Esto tendría que habérselo contado en una carta antes de invitarles a la charla. Soy como el demonio para los periodistas o un ángel exterminador.

Hoy le puse precio a la charla para que no saliera en ningún diario; barato, veinte euros y cinco euros por Internet. Cuando le pones precio no sale en los diarios, no les interesa ni el título ni nada, pero cuando eres un capitalista alto, grande y no un poeta y le pones precio, el periódico invita.

Yo no sé si ustedes se han dado cuenta que no es necesario leer los diarios para vivir y que además te confunden, porque como decía hoy un señor que estaba en la televisión, que también confunde, decía: Es raro que tal noticia haya salido chiquitita y tal otra noticia haya salido grande, porque los diarios no publican lo importante (estoy hablando de la pareja), los diarios no publican lo importante sino que publican lo interesante. No importa un señor que haga el amor todos los días bien hecho, importa un enano que la tenga muy grande. Esto lo vi por televisión no vayan a creer que lo estoy inventando.

P: ¿Cuál es el engaño que soporta la pareja, es el de la eternidad?

MOM: No, la pareja no soporta ningún engaño, usted engaña a su pareja y va presa, la matan o la condenan a muerte, o se separan de usted. Nada, ningún engaño soporta. Ahora, si usted me quiere decir cómo es que uno tiene que engañarse... Acuérdense que el amor es el sentimiento que permite la reproducción de la especie, por lo tanto quítense de la cabeza que puede existir la no pareja. Se lo sacan de la cabeza, porque sin amor no hay reproducción de la especie y la especie es más grande que el ser humano. A la especie no le importa que haya unos que no quieran tener hijos, otros que no puedan tener hijos, le importa un carajo.

Todo el mundo tiene que conocer el amor. Es decir cuando uno tiene un gran amor y está en pareja, de alguna manera tiene que hacerle compartir el gran amor a esa pareja sin decirle que está enamorado de otra persona. Ven qué difícil que es. Cualquier tipo de engaño.

(Continuará)

LA SEXUALIDAD FEMENINA

2010-07-01T05:43:00.000-07:00

Hola amigos. Quería invitaros a los seminarios que este mes de julio celebraremos en la Consulta de Psicoanálisis en Alcalá de Henares: "LA SEXUALIDAD FEMENINA", de ENTRADA LIBRE. Lugar: C/ Santiago 38 1º A. Alcalá de Henares. Estáis invitados.
"CUANDO LA MUJER DESEA, TODO ES CORRECTO" (MOM).

Más información en el 918259854 o en virginia.valdominos@gmail.com

LAS ETERNAS RELACIONES DE PAREJA: Charla-Coloquio con Miguel Menassa, Director de la Escuela de Psicoanálisis Grupo Cero y Candidato al Prermio Nobel

2010-05-25T03:09:00.001-07:00

En esta ocasión, tendremos la oportunidad de conversar con el Dr. Menassa sobre las relaciones de pareja y sus misterios, de forma presencial u online a través de helloworld. Más información e inscripciones en el 915417349.

"AMOR, TRABAJO, SEXUALIDAD, POESÍA Y PSICOANÁLISIS". ENCUENTRO CON MIGUEL OSCAR MENASSA (CANDIDATO AL PREMIO NOBEL) EN LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ.

2010-05-01T05:14:00.000-07:00

¡En Alcalá estamos de enhorabuena! Y es que el próximo miércoles día 5 de mayo contaremos con la presencia del candidato al Premio Nobel de Literatura 2010, Miguel Oscar Menassa, en la Universidad de Alcalá. Los asistentes podremos preguntar al Doctor Menassa, todas nuestras dudas, inquietudes, curiosidades acerca del amor, el trabajo, la sexualidad, la poesía y el psicoanálisis, temas de estudio a los que el doctor ha dedicado su vida. Están invitados a participar: ¡Un lujo al alcance de todos!

PRÓXIMO RECITAL MIGUEL OSCAR MENASSA EN MADRID. ASOCIACIÓN DE ESCRITORES Y ARTISTAS ESPAÑOLES.

2010-04-26T04:33:00.000-07:00

RECITAL HOMENAJE A MIGUEL HERNÁNDEZ. MADRID, SÁBADO 17 DE ABRIL.

2010-04-17T05:33:00.000-07:00

Recital poético musical de Miguel Oscar Menassa, candidato al Premio Nobel de Literatura 2010, en Camarma de Esteruelas. Viernes 9 de abril, 19:30 hs

2010-04-03T04:27:00.000-07:00

NUEVA ENTREVISTA A MIGUEL MENASSA, CANDIDATO AL PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2010, EN RADIO, DESDE ZARAGOZA.

2010-03-03T06:41:00.000-08:00

http://www.archive.org/details/Edicion46VidalSomohanoYElenaGeneEntrevistanAMiguelMenassacandidato

PSICOANÁLISIS Y SOCIEDAD EN LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

2010-02-24T06:19:00.000-08:00

MIGUEL OSCAR MENASSA EN RADIO TELEVISIÓN ESPAÑOLA

2010-02-16T03:02:00.000-08:00

MIGUEL MENASSA, CANDIDATO AL PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2010, HABLA DE SU OBRA EN LA 2.

Magistral apertura del Ciclo de Conferencias “Psicoanálisis y Sociedad” en Guadalajara, de la mano de la Dra. Pilar Rojas.

2010-02-01T06:30:00.000-08:00

El pasado miércoles 27 de enero de 2010, se inauguró el Ciclo de Conferencias "Psicoanálisis y Sociedad" en el Centro Social Los Valles de Guadalajara. La encargada de abrir el ciclo fue la doctora Pilar Rojas, con la conferencia "el concepto de inconsciente en la vida cotidiana".

De una manera magistral a la par que sencilla, la doctora consiguió explicar a los presentes cuestiones tan complejas como qué es el inconsciente, cómo se produce o cómo interviene en nuestros actos cotidianos. Sus ejemplos fueron clarividentes y sus explicaciones consiguieron apasionar a un público que manifestó estar satisfecho por encontrar respuestas ante cuestiones planteadas como "cuándo nace el inconsciente", "qué papel juega en la escritura", "qué sucede en la depresión", "cómo influye en inconsciente en la bipolaridad", o "cuál es el mecanismo inconsciente en el caso de la fibrimialgia".

"PSICOANÁLISIS Y SOCIEDAD". CICLO DE CONFERENCIAS EN GUADALAJARA. ENTRADA LIBRE.

2010-01-20T04:45:00.000-08:00

El próximo miércoles día 27 de enero dará comienzo el Ciclo de Conferencias de entrada libre "Psicoanálisis y Sociedad", que se celebrará con una periodicidad quincenal, los segundos y cuartos miércoles de cada mes hasta el 28 de abril, en horario de 18:00 a 19:45, en el Centro Social Los Valles, en Guadalajara.

El ciclo está organizado por la Asociación Juventud Grupo Cero, el Ilustre Colegio Oficial de Médicos de Guadalajara y el Ayuntamiento de Guadalajara.

Los contenidos nos mostrarán cómo todas las cosas que nos suceden en nuestro día a día, en nuestro cuerpo, en nuestras relaciones, tienen que ver con la manera en que cada uno se relaciona con el mundo, es decir, están sobredeterminadas por lo psíquico. No existe la casualidad psíquica. También vamos a tener oportunidad de reflexionar sobre como la psicología individual es al mismo tiempo y en todo momento, psicología social ya que nuestro semejante, forma parte de cada uno ya sea como modelo, como auxiliar o como adversario. Cada uno de nosotros somos masa y somos individuos singulares. El grupo sería la máquina formadora de sujetos, tanto psíquicos como sociales.

El ciclo nos permitirá conversar sobre cómo los conocimientos psicoanalíticos pueden ser utilizados por otras disciplinas como la medicina y la psicología para contribuir a la salud psíquica y social del hombre moderno.

El objetivo de este curso es aproximarnos a algunos conceptos fundamentales del psicoanálisis, y aportar una visión diferente de cuestiones tan importantes para el hombre como su vida cotidiana, la felicidad, el amor, la guerra, el malestar, la familia, la salud, la educación, la sexualidad. En definitiva nos aportará una nueva dimensión del hombre individual y social.

Si estás interesado, puedes inscirbirte en el teléfono: 949.313.843, en el móvil: 664.222.008 o escribiendo un mensaje a: grupocerojuventud@gmail.com.

APOYO A LA CANDIDATURA DE MIGUEL OSCAR MENASSA AL PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2010

2010-01-13T04:52:00.000-08:00

Estimados amigos,

como ya os informé con alegría Miguel Oscar Menassa, Médico, Psicoanalista, Poeta, Pintor, Editor, Director de cine, Actor, Director de la Escuela de Psicoanálisis y Poesía Grupo Cero y maestro de tantos psicoanalistas y poetas que tenemos el honor de formamos junto a él, ha sido presentado como candidato al Premio Nobel de Literatura 2010, por la Asociación Internacional de Artistas y Escritores. Para conocer más sobre Menassa y su obra podéis entrar en www.miguelmenassa.com Os dejo también una muestra de su poesía.

Si queréis, podéis mostrar vuestro apoyo a la candidatura enviando una carta al Comité del Premio Nobel de Estocolmo. El modelo de carta es el siguiente:

Nombre, Profesion y cargo
Direccion
Codigo Postal, Provincia, Pais

Comité del Premio Nobel de Literatura:
Literature Nobel Prize/ Nobel Stiftelsen
Box 5232 S.-102 45
Stockholm / SWEDEN

a ....... de ..................... de 2010

Excelentísimos Señores:
Comunico mi recomendación y apoyo (es conveniente que figuren las palabras recomendación y apoyo, pero puede usted incluirlas en la redacción de la carta como desee) a la candidatura de Miguel Oscar Menassa al Premio Nobel de Literatura 2010. (Unas lineas argumentando el apoyo a la candidatura).
Atentamente:

Nombre, Profesion
Firma:

La dirección a la que tenéis que enviar la carta es:

Comité del Premio Nobel de Literatura

Literature Nobel Prize/Nobel Stiftelsen

Box 5232 S.- 102 45

Stockholm/ SWEDEN

¡Os agradezo mucho vuestra participación en este emocionante proyecto para todos!

Virginia Valdominos.

APOYO A LA CANDIDATURA DE MIGUEL OSCAR MENASSA AL PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2010

2010-01-09T08:30:00.000-08:00

CARTA DE LA IWA (ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE ESCRITORES, OHIO, USA.) AL COMITÉ DEL PREMIO NOBEL DE LITERAURA, PRESENTANDO LA CANDIDATURA DE MIGUEL OSCAR MENASSA

Madrid, 25 de diciembre de 2009

Al Comité del Premio Nobel de Literatura

Este año la IWA (Asociación Internacional de Escritores) ha sugerido al poeta Miguel Oscar Menassa, de Argentina, para ser considerado como candidato para el Premio Nobel de Literatura para el 2010. Él emigró a España desde 1976 y ha desarrollado allí un gran Movimiento Científico Cultural, uno de los más importantes en el mundo desde la segunda mitad de este último siglo.

La IWA fue fundada en 1978. Ella apoya los derechos y las libertades en la Declaración Universal de Derechos Humanos para todo el mundo en todas partes. Nosotros valoramos: El respeto y la comprensión de todas las culturas y tradiciones étnicas, la libertad de expresión y la diversidad con la meta de un mundo justo. Más fundamentalmente que la libertad de expresión y la diversidad, nosotros rechazamos el racismo, el sexismo, “tribalismo” y la discriminación por edad.

La IWA tiene muchos miembros distinguidos como: El Marqués K. Vella Harber, Gran Prior Internacional y Cabeza del Ejecutivo del Supremo Consejo de la Orden de San Juan de Jerusalén (Malta); El Principe Waldemar Baroni Santos (Brasil); Don Ciro Punzo, Príncipe de Cnosso y Manzanilla (Italia); Lord Viktor Busá, Presidente del Parlamento de los Estados Internacionales por la Seguridad y la Paz; El Príncipe Dom Duarte Nuno Joao Pio de Orleáns y Braganza, de Portugal; Dr. Denis Kelleher Muhillym, Presidente de la Universidad Internacional Americana; Dr. Fernando Enrique Cardoso, Presidente saliente de Brasil, de 1994 a 2002, Frei Betto, y escritores famosos como: Ernesto Sábato (Argentina), Noan Chomsky (USA), Fernando Alegría (Chile), Rigoberta Menchú, Premio Nobel de la Paz en 1992, Guatemala, Fidel Castro, Cuba. Entre los inmortales: Dr. Jean Bernard (Francia), Carlos Drummond de Andrade (Brasil), Alberto Moravia (Italia), Ella Fitgerald (USA), Eugene Ionesco (Rumanía), Jorge Guillén y Francisco García Pavón, Juan Carlos María Onetti (Uruguay), Augusto Roa Bastos (Paraguay), Juan Rulfo (México), Julio Cortázar y Manuel Puig (Argentina); Margerite Durás (Francia), Dr. Rosemary C.Wilkinson, Presidente de WAAC (Asociación del Oeste para la Conservación del Arte), Melina Merkuri (Grecia) y muchos otros, aproximadamente 1.430 asociados en 130 países en los cinco continentes del mundo.

Espero merecer su atención en este asunto y le envío mi respeto y consideración.

Sinceramente,

Teresinka Pereira

Presidente de la IWA

http://www.international-writers-association.com

Es una maravillosa noticia para todos nosotros. Pronto os daré más información sobre cómo apoyar la candidatura.

FRASE DEL DÍA

2010-01-07T09:33:00.001-08:00

"MUCHA AMBICIÓN Y POCA CAPACIDAD DE TRABAJO ES MALO Y ENFERMA"
(Miguel Oscar Menassa).

FRASE DEL DÍA DE REYES. MIGUEL OSCAR MENASSA

2010-01-05T05:49:00.000-08:00

NO VOY A CAMINAR COMO UN CAMINANTE PERDIDO. VOY A QUEDARME AQUÍ. YA ESTOY PLANTADO, AHORA CRECERÉ.

PARA VIVIR UN 2010 MEJOR: ¡REGÁLESE SALUD! COMIENCE SU PSICOANÁLISIS

2009-12-30T02:57:00.001-08:00

Para vivir mejor el año 2010, no lo piense más, comience su psicoanálisis. Este año puede cumplir su deseo.

Y si lo hace antes del día de Reyes, podrá disfrutar de 4 sesiones de psicoanálisis mensuales por 150 euros al mes durante el primer año.

Regálese salud.
Porque sólo con salud se goza del amor y del dinero.

Solicite información en: Tfno: 91.8259854. Móvil: 664.222.008. virginia.valdominos@gmail.com. Atención presencial, telefónica y online (Skype, Messenger)

www.virginiavaldominos.com

¡FELIZ NAVIDAD!

2009-12-23T03:49:00.000-08:00

Abismos imposibles, Miguel Oscar Menassa

FEDERICO GARCÍA LORGA
España, 1898

NAVIDAD EN EL HUDSON

¡Esa esponja gris!
Ese marinero recién degollado.
Ese río grande.
Esa brisa de límites oscuros.
Ese filo, amor, ese filo.
Estaban los cuatro marineros luchando con el mundo con el mundo
de aristas que ven todos los ojos,
con el mundo que no se puede recorrer sin caballos.
Estaban uno, cien, mil marineros
luchando con el mundo de las agudas velocidades,
sin enterarse de que el mundo estaba solo por el cielo.

El mundo solo por el cielo solo.
Son las colinas de martillos y el triunfo de la hierba espesa.
Son los vivísimos hormigueros y las monedas en el fango.
El mundo solo por el cielo solo
y el aire a la salida de todas las aldeas.

Cantaba la lombriz el terror de la rueda
y el marinero degollado
cantaba el oso de agua que lo había de estrechar
y todos cantaban aleluya,
aleluya. Cielo desierto.
Es lo mismo, ¡lo mismo!, aleluya.
He pasado toda la noche en los andamios de los arrabales
dejándome la sangre por la escayola de los proyectos,
ayudando a los marineros a recoger las velas desgarradas.
Y estoy con las manos vacías en el rumor de la desembocadura.
No importa que cada minuto
un niño de nueve años agite sus ramitos de venas,
ni que el parto de la víbora, desatado bajo las ramas,
calme la sed de sangre de los que miran el desnudo.
Lo que importa es esto: hueco. Mundo solo. Desembocadura.
Alba no. Fábula inerte.
Sólo esto: Desembocadura.
¡Oh esponja mía gris!
¡Oh cuello mío recién degollado!
¡Oh río grande mío!
¡Oh brisa mía de límites que no son míos!
¡Oh filo de mi amor, oh hiriente filo!

SAN JUAN DE LA CRUZ
España, 1542

ROMANCE 8

Prosigue la misma materia

Entonces llamó a un arcángel,
que San Gabriel se decía,
y enviólo a una doncella
que se llamaba María,
de cuyo consentimiento
el misterio se hacía;
en la cual la Trinidad
de carne al Verbo vestía.
Y aunque tres hacen la obra,
en el uno se hacía;
y quedó el Verbo encarnado
en el vientre de María.
Y el que tenía sólo Padre,
ya también Madre tenía,
aunque no como cualquiera
que de varón concebía;
que de las entrañas de ella
él su carne recibía:
por lo cual Hijo de Dios
y del hombre se decía.

ROMANCE 9

Del nacimiento

Ya que era llegado el tiempo
en que de nacer había,
así como desposado
de su tálamo salía,

abrazado con su esposa,
que en sus brazos la traía,
al cual la agraciada Madre
en un pesebre ponía,

entre unos animales
que a la sazón allí había:
los hombres decían cantares,
los ángeles melodía,

festejando el desposorio
que entre tales dos había:
pero Dios en el pesebre
allí lloraba y gemía,

que eran joyas que la esposa
al desposorio traía;
y la Madre estaba en pasmo
de que tal trueque veía;

el llanto del hombre en Dios,
y en el hombre la alegría,
lo cual del uno y del otro
tan ajeno ser solía.

FERNANDO PESSOA
Portugal, 1888

NAVIDAD

Nace un dios. Otros mueren. La Verdad
No vino ni se fue: el Error cambió.
Tenemos ahora otra Eternidad,
Y era siempre mejor lo que pasó.
Ciega, la Ciencia la inútil gleba labra.
Loca, la Fe vive el sueño de su culto.
Un nuevo dios es sólo una palabra.
No busques ni creas más: todo es oculto.

¿¿INFIDELIDAD??

2009-12-18T07:02:00.000-08:00

TODO SE PRODUCE, HASTA EL PROPIO YO

2009-12-11T07:36:00.000-08:00

"El oro del azul del cielo". Joan Miró.

En condiciones normales, nada nos parece tan seguro como la sensación de nuestra mismidad, de nuestro propio yo. Se nos presenta como algo independiente, unitario, bien demarcado frente a todo lo demás. Pero la investigación psicoanalítica nos demuestra que esa apariencia es engañosa: el yo se continúa hacia dentro, sin límites precisos, con una entidad psíquica inconsciente que llamamos “ello” y a la cual sirve como de fachada. Pero por lo menos, hacia el exterior, parece que el yo mantiene sus límites claros y precisos.

Sin embargo, observamos que existen algunos estados en que esos límites se pierden. Uno de estos estados, que no podemos calificar de patológico es el enamoramiento: el límite entre el yo y el objeto amoroso amenaza con esfumarse. El enamorado afirma que yo y tú son uno, y está dispuesto a comportarse como si realmente así fuera. Pero también pueden presentarse estados patológicos en los que la demarcación del yo frente al mundo exterior se muestra incierta o donde esos límites incluso llegan a confundirse. Por ejemplo casos en los que partes del propio cuerpo se viven como si fueran extraños y no pertenecieran al yo, o componentes del propio psiquismo: percepciones, pensamientos, sentimientos. O casos en los que se atribuye al mundo exterior lo que a todas luces procede del yo (como por ejemplo en los celos proyectados, nacen de la culpa de la propia infidelidad o del temor de cometerla). El que este sentimiento yoico esté sujeto a trastornos, nos demuestra que los límites del yo con el mundo exterior no son inmutables.

Pero este sentido yoico del adulto no ha sido así desde el principio, sino que ha sufrido una evolución.

El lactante, no diferencia su yo de un mundo exterior, como fuente de las sensaciones que le llegan. Será gradualmente que lo va aprendiendo por influencia de diversos estímulos. Se va a ir dando cuenta de que hay algunas fuentes de excitación- que después reconocerá como los órganos de su propio cuerpo- que le provocan sensaciones en cualquier momento, mientras que otras se le apartan temporalmente como la más anhelada por él, el seno materno, a la que ha de atraer mediante el llanto. Así empieza a diferenciar entre el yo y un objeto que se encuentra afuera y que para que aparezca hay que realizar una acción particular. Otro de los estímulos que le hace darse cuenta de que existe un afuera serán las sensaciones de dolor y displacer que tiende a evitar.

El sujeto psíquico, desde su nacimiento, se rige por un principio, el Principio de placer que le impone al sujeto la tendencia a conseguir lo que fantasea sin realizar trabajo alguno. Es una tendencia a lo inanimado, a un estado de tensión cero, a evitar cualquier displacer o aplazamiento de la satisfacción de sus necesidades que la realidad le imponga. Afortunadamente, el aparato psíquico también necesita de otro principio para su funcionamiento, el Principio de realidad, una instancia que le señala los límites y que trabaja con el deseo. Si sólo existiera el principio del placer el sujeto alucinaría comer y esperaría a que se satisfaga su necesidad sin realizar acción alguna. Se moriría.

Surge así la tendencia a disociar del yo todo aquello que pueda convertirse en fuente de displacer, a expulsarlo de sí, a formar un yo puramente hedónico, placiente que se enfrentaría con un “no-yo”, con un “afuera” ajeno y amenzante.

Después la experiencia hará que se produzcan reajustes en estos límites, porque gran parte de lo que uno no quisiera abandonar porque produce placer no pertenece al yo, sino a los objetos. Y al contrario, muchos de los sufrimientos de los que uno pretende desembarazarse resultan ser inseparables del yo, son de procedencia interna.

Cuando el yo, para defenderse de los estímulos displacientes de su interior utilice los mismos métodos que le sirven contra el displacer externo, se producirán importantes trastornos patológicos.

Virginia Valdominos.

LA DOCTORA ALEJANDRA MENASSA CERRÓ EL CICLO "PSICOANÁLISIS Y SOCIEDAD" EN LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES

2009-12-03T03:21:00.000-08:00

El pasado miércoles 2 de diciembre concluyó el ciclo de conferencias “Psicoanálisis y Sociedad” celebrado en la Universidad de Alcalá. La encargada de cerrar el ciclo fue la Doctora Alejandra Menassa, Médico y Psicoanalista del Grupo Cero y Directora del Departamento de Medicina Psicosomática del mismo Grupo. La Doctora nos habló de la importancia del Psicoanálisis para la Biología y la Medicina y atendió las apasionadas preguntas y comentarios que los estudiantes de la universidad pusieron de manifiesto. Entre ellos se encontraban estudiantes de Medicina, Enfermería, Biología, Farmacia, etc. Fue una magnífica oportunidad para la reflexión y la discusión entre los futuros profesionales de la salud española.

LA MUERTE DEL HOMBRE (Miguel Menassa)

2009-11-25T07:01:00.000-08:00

"Puentes invisibles". Miguel Oscar Menassa.

LA MUERTE DEL HOMBRE

Es otra vez de noche
y en general
la casa duerme.

Una voz en la radio
dice últimas palabras.
Me entretengo con el humo
y me ocurren mil fantasías
y ninguna tiene que ver
con recostarme
tranquilamente en la cama
y dormir.

Entre tantos papeles
terminaré siendo un escritor
y fijo mi mirada en la lejanía
y dejo que la historia del hombre
irrumpa
con la violencia de su sino
mi noche.

Enciendo cigarrillos a mansalva
uno detrás de otro como si fueran
centelleantes granadas contra los opresores.

Desde hace millones de años
el hombre vive de rodillas.

Las granadas estallan en mi rostro.

Primitivas presencias
pueblan mi noche de salvajes ritos.

Ceremonias donde la muerte
siempre es una canción
sublime y misteriosa.
Bestias indomables
semejantes al hombre
por la torpeza
de sus movimientos
danzan a mi alrededor
iracundos
silvestres.

En un mal castellano
me dicen que su jefe
quiere charlar conmigo.

Sentado en mi cama escribiendo
pido que dejen de rugir tambores
que cese la danza
que me dejen escribir este poema.

El hombre tiene hambre y sed desde milenios.

Somos ese hombre hambriento y sediento poeta
cantad con nosotros:
Venimos de la Mesopotamia
y del Caribe
y buscando la perfección hemos llegado
hasta los mundos que se esconden
por encima del cielo
y no hemos encontrado nada.

Siempre hay un hombre que tiene hambre.
Siempre hay un hombre que se muere de sed.

Aquí mismo poeta
en tu casa
anidan el opresor y el oprimtdo.

Sentado sobre mi cama escribiendo
les digo a los salvajes
que ya es noche tarde
que por favor dejen de danzar
que necesito
hundirme entre las letras
mi hambre
mi única sed.

Dejaron de danzar
y el que se destacaba
por su tremenda humanidad
me fulminó con su mirada.

¿Quién es más cruel?
Poeta
¿Quién más salvaje?
El que muere peleando
por un trozo de pan
o el que no muere nunca.
Quién producirá el exterminio
poeta.
Mis armas o tus versos.

Y ahora poeta deja la pluma
echa a andar y piensa.

Sentado sobre mi cama
escribiendo
le digo al salvaje
que no quiero irme de mi pieza
y que siempre supe que pensar
no era necesario y que deseo
es la última vez que se lo digo
seguir escribiendo este poema.

Antes de continuar me detengo
en la inteligencia del salvaje:
habla bien y mientras habla
deja escapar entre las palabras
el aliento
para que todo suene vital
desgarrador.

Yo soy el hombre
grita la bestia encadenada
y tú poeta ¿eres el hombre?
Escribir para quién
dónde los amigos
y dónde los enemigos.

Dime poeta
¿tu canto
necesita del futuro
para ser?
Ese poema que escribes
contra todo
a quién le servirá.

A ver poeta un verso
que me diga ahora mismo
¿qué es el hombre?

Sentado sobre mi cama escribiendo
me doy cuenta
que la inteligencia del salvaje
terminará quemando
todos mis papeles escritos
en esa hoguera
que fueron construyendo
a mi alrededor
sus palabras.

Dejo de escribir
lo miro fijamente a los ojos
y murmuro sus propias palabras
en un solo verso un hombre
en un solo verso un hombre
y me decido a escribir ese verso.

Sostengo con mi mirada
la mirada del salvaje
y con rápidos movimientos
tomo la ametralladora
y disparo varias ráfagas
sobre el cuerpo del salvaje
que con los ojos desorbitados
por el asombro
cae
para morir y desaparecer.

Sentado sobre mi cama escribo ahora
con la seguridad
de quien ha llegado a la cima:

Un poeta asesinó su hombre
para escribir este poema
y eso
es un hombre.

Miguel O. Menassa
31 de Diciembre de 1976

EL PSICOANALISIS A PIE DE UNIVERSIDAD

2009-11-18T06:54:00.000-08:00

El pasado miércoles 11 de Noviembre tuvo lugar la conferencia “El malestar en la cultura” del ciclo “Psicoanálisis y sociedad” que se viene impartiendo en la Universidad de Alcalá de Henares- Facultad de Enfermería. Después de la exposición – a cargo de Sergio Aparicio (médico psicoanalista)- se abrió un intenso debate con preguntas y reflexiones que a veces sorprendían a quienes las formulaban: Un alumno expresaba “esto no lo entiendo…o quizá es demasiado revolucionario para mi”. Otra alumna decía “lo de ser inconscientes es quizá porque no queremos saber nada de eso”
Fue una experiencia del efecto que genera el psicoanálisis: La inteligencia se construye, el deseo en la cultura es posible, y los estudiantes universitarios son jóvenes despiertos cuando se les propone una ciencia con la dimensión de lo humano.
Próximas conferencias:

- Miércoles 18 de Noviembre
EL PORQUÉ DE LA GUERRA
Magdalena Salamanca (Psicoanalista)

- Miércoles 25 de Noviembre
INTERÉS DEL PSICOANÁLISIS PARA LA PSICOLOGÍA, LA FILOLOGÍA, LA FILOSOFÍA, LA PEDAGOGÍA Y LA SOCIOLOGÍA
Manuel Menassa (Psicólogo y Psicoanalista)

- Miércoles 2 de Diciembre
INTERÉS DEL PSICOANÁLISIS PARA LA BIOLOGÍA Y LA MEDICINA
Alejandra Menassa (Médico y Psicoanalista)

Versión de Sergio Aparicio Erroz

LA VIDA ES SUEÑO- CALDERÓN DE LA BARCA (España, 1600)

2009-11-12T05:02:00.000-08:00

LA VIDA ES SUEÑO
(FRAGMENTO)

¡Ay mísero de mí! ¡Ay infeliz!

Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratáis así,
qué delito cometí
contra vosotros naciendo;
aunque si nací, ya entiendo
qué delito he cometido:
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.

Sólo quisiera saber
para apurar mis desvelos
(dejando a una parte, cielos,
el delito del nacer),
¿qué más os pude ofender
para castigarme más?
¿No nacieron los demás?
Pues si los demás nacieron,
¿qué privilegios tuvieron
que no yo gocé jamás?

Nace el ave, y con las galas
que le dan belleza suma,
apenas es flor de pluma,
o ramillete con alas,
cuando las etéreas salas
corta con velocidad,
negándose a la piedad
del nido que deja en calma;
¿y teniendo yo más alma,
tengo menos libertad?

Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
apenas signo es de estrellas
(gracias al docto pincel),
cuando, atrevido y cruel,
la humana necesidad
le enseña a tener crueldad,
monstruo de su laberinto:
¿y yo con mejor instinto
tengo menos libertad?

Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas bajel de escamas
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira,
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro frío:
¿y yo, con más albedrío,
tengo menos libertad?

Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas, sierpe de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando, músico, celebra
de los cielos la piedad,
que le dan la majestad
del campo abierto a su huida:
¿y teniendo yo más vida
tengo menos libertad?

En llegando a esta pasión,
un volcán, un Etna hecho,
quisiera sacar del pecho
pedazos del corazón.
¿Qué ley, justicia o razón,
negar a los hombres sabe
privilegio tan suave
excepción tan principal,
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?

...

¿Que quizá soñando estoy,
aunque despierto me veo?
No sueño, pues toco y creo
lo que he sido y lo que soy.
Y aunque ahora te arrepientas,
poco remedio tendrás;
sé quién soy, y no podrás,
aunque suspires y sientas,
quitarme el haber nacido
de esta corona heredero;
y si me viste primero
a las prisiones rendido,
fue porque ignoré quién era;
pero ya informado estoy
de quién soy, y sé que soy
un compuesto de hombre y fiera.
...

Es verdad; pues reprimamos
esta fiera condición,
esta furia, esta ambición,
por si alguna vez soñamos;
y sí haremos, pues estamos
en mundo tan singular,
que el vivir sólo es soñar;
y la experiencia me enseña
que el hombre que vive, sueña
lo que es, hasta despertar.

Sueña el rey que es rey, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, (¡desdicha fuerte!);
¿que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte?

Sueña el rico en su riqueza,
que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.

Yo sueño que estoy aquí
de estas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.

COMIENZA EL CICLO “PSICOANÁLISIS Y SOCIEDAD” EN LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES CON RECORD DE ASISTENCIA

2009-11-05T03:50:00.000-08:00

El pasado miércoles día 4 de noviembre se celebró en la Escuela de Enfermería y Fisioterapia de la UAH la sesión de apertura del ciclo de conferencias “Psicoanálisis y Sociedad”, organizada por Juventud Grupo Cero, la UAH y el Consejo de Estudiantes de la UAH. Virginia Valdominos fue la encargada de impartir la primera conferencia titulada “La felicidad: ¿una argucia del sistema?” en la que los asistentes tuvieron oportunidad de conversar y reflexionar desde la perspectiva psicoanalítica acerca de cuestiones como qué es la felicidad, las diferentes técnicas utilizadas por el hombre para intentar alcanzarla y por qué al ser humano le resulta tan difícil ser feliz. El número de participantes fue de 100 y el de solicitudes de participación de 140.

Los próximos encuentros nos permitirán seguir conversando sobre otras interesantes materias, objeto de la investigación psicoanalítica:

-Miércoles 11 de Noviembre
EL MALESTAR EN LA CULTURA.
Sergio Aparicio (Médico y Psicoanalista)

- Miércoles 18 de Noviembre
EL PORQUÉ DE LA GUERRA.
Magdalena Salamanca (Psicoanalista)

- Miércoles 25 de Noviembre
INTERÉS DEL PSICOANÁLISIS PARA LA PSICOLOGÍA, LA FILOLOGÍA, LA FILOSOFÍA, LA PEDAGOGÍA Y LA SOCIOLOGÍA.
Manuel Menassa (Psicólogo y Psicoanalista)

- Miércoles 2 de Diciembre
INTERÉS DEL PSICOANÁLISIS PARA LA BIOLOGÍA Y LA MEDICINA.
Alejandra Menassa (Médico y Psicoanalista)

YO (Dámaso Alonso. España, 1898)

2009-10-06T04:28:00.000-07:00

"El Grito" de Edvard Munch (1895)

YO

Mi portento inmediato,
mi frenética pasión de cada día,
mi flor, mi ángel de cada instante,
aun como el pan caliente con olor de tu hornada,
aun sumergido en las aguas de Dios,
y en los aires azules del día original del mundo:
dime, dulce amor mío,
dime, presencia incógnita,
45 años de misteriosa compañía,
¿aún no son suficientes
para entregarte, para desvelarte
a tu amigo, a tu hermano,
a tu triste doble?

¡No, no! Dime, alacrán, necrófago,
cadáver que se me está pudriendo encima
desde hace 45 años,
hiena crepuscular,
fétida hidra de 800.000 cabezas,
¿por qué siempre me muestras sólo una cara?
Siempre a cada segundo una cara distinta,
unos ojos crueles,
los ojos de un desconocido,
que me miran sin comprender
(con ese odio del desconocido)
y pasan:
a cada segundo.

Son tus cabezas hediondas, tus cabezas crueles,
oh hidra violácea.

Hace 45 años que te odio,
que te escupo, que te maldigo,
pero no sé a quién maldigo,
a quién odio, a quién escupo.

Dulce,
dulce amor mío incógnito,
45 años hace ya
que te amo.

SONETOS MEDICINALES (ALMAFUERTE)

2009-09-30T10:52:00.000-07:00

Incredulidad de Santo Tomás de Caravaggio

¡AVANTI!

Si te postran diez veces, te levantas
Otras diez, otras cien, otras quinientas...
No han de ser tus caídas tan violentas
Ni tampoco, por ley, han de ser tantas.
Con el hambre genial con que las plantas
Asimilan el humus avarientas,
Deglutiendo el rencor de las afrentas
Se formaron los santos y las santas.
Obsesión casi asnal, para ser fuerte,
Nada más necesita la criatura
y en cualquier infeliz se me figura
Que se rompen las garras de la suerte...
¡Todos los incurables tienen cura
Cinco segundos antes de la muerte!

¡PIU AVANTI!

No te des por vencido, ni aún vencido,
No te sientas esclavo, ni aún esclavo,
Trémulo de pavor, piénsate bravo,
y arremete feroz, ya mal herido.
Ten el tesón del clavo enmohecido,
Que ya viejo y ruin vuelve a ser clavo;
No la cobarde intrepidez del pavo
Que amaina su plumaje al primer ruido.
Procede como Dios que nunca llora,
O como Lucifer, que nunca reza,
O como el robledal, cuya grandeza
Necesita del agua y no la implora...
iQue muerda y vocifere vengadora,
Ya rodando en el polvo tu cabeza!

¡MOLTO PIU AVANTI!

Los que vierten sus lágrimas amantes
Sobre las penas que no son sus penas;
Los que olvidan el son de sus cadenas,
Para limar las de los otros antes;
Los que van por el mundo delirantes,
Repartiendo su amor a manos llenas,
Caen, bajo el peso de sus obras buenas
Sucios, enfermos, trágicos... ¡sobrantes!
¡Ah! ¡Nunca quieras remediar entuertos!
¡Nunca sigas impulsos compasivos!
¡Ten los garfios del odio siempre activos,
Y los ojos del Juez siempre despiertos!...
¡Y al echarte en la caja de los muertos,
Menosprecia los llantos de los vivos!

¡MOLTO PIU AVANTI ANCORA!

El mundo miserable es un estrado,
Donde todo es estólido y fingido,
Donde cada anfitrión guarda escondido
Su verdadero ser, tras el tocado.

No digas tu verdad ni al más amado;
No demuestres temor ni al más temido;
No creas que jamás te hayan querido
Por más besos de amor que te hayan dado.
Mira cómo la nieve se deslíe
Sin que apostrofe al sol su labio yerto,
Cómo ansía las nubes el desierto
Sin que a ninguno su ansiedad confíe...
¡Trema como el Infierno; pero ríe!
¡Vive la vida plena, pero muerto!

¡MOLTISSIMO PIU AVANTI ANCORA!

Si en vez de las estúpidas panteras
y los férreos estúpidos leones,
Encerrasen dos flacos mocetones
En esa frágil cárcel de las fieras,
No habrían de yacer noches enteras
En el blando pajar de sus colchones,
Sin esperanzas ya, sin reacciones
Lo mismo que dos plácidos horteras;
Cual Napoleones pensativos, graves,
No como el tigre sanguinario y maula,
Escrutrarían palmo a palmo su aula,
Buscando las rendija, no las llaves...
¡Seas el que tú seas, ya lo sabes:
A escrutar las rendijas de tu jaula!

LA NOCHE EN BLANCO DEL GRUPO CERO: MADRID LLENO DE POESÍA

2009-09-23T02:33:00.000-07:00

Madrid, lunes 21 de septiembre de 2009

La cuarta edición de La noche en blanco llegó cargada de poesía. Grupo Cero la celebró con un maratón que atrajo al público durante toda la noche. 35 poetas leyeron poemas de grandes poetas: Rafael Alberti, Dámaso Alonso, Federico García Lorca, César Vallejo, Carilda Oliver Labra, Olga Orozco, Luis Aragon, Vicente Aleixandre, entre otros, la jornada estuvo amenizada con el acompañamiento musical de Indios Grises y Kepa Ríos y con la participación especial de la guitarra de Guido Briscioli.

Miguel Menassa y Carmen Salamanca fueron los maestros de ceremonia de esta noche intensa donde la gran protagonista fue la poesía.

Además hubo música y cine: se proyectó el corto “De mutuo acuerdo”, se rifaron
en distintos momentos de la noche gratuitamente un óleo y varios dibujos de Miguel Menassa y se regalaron libros de los poetas que participaron en el recital.

Cientos de personas disfrutaron de una jornada donde La noche en blanco se llenó de poesía.

LO QUE INTERESA SABER SOBRE LA GRIPE A. CURSO IMPARTIDO POR LAS DOCTORAS PILAR ROJAS Y ALEJANDRA MENASSA

2009-09-14T05:37:00.000-07:00

ENTREVISTA A MIGUEL OSCAR MENASSA EN ANTENA 3 TV. (Tercera parte: Psicoanálisis y Mujer)

2009-09-10T03:56:00.000-07:00

ENTREVISTA A MIGUEL OSCAR MENASSA EN ANTENA 3 TV. (Segunta parte: Vida, Escritura, Exilio)

2009-09-09T04:36:00.000-07:00

ENTREVISTA A MIGUEL OSCAR MENASSA EN ANTENA 3 TV. (Primera parte: Presentación del poeta, Crítica a los amores únicos, Concepto de trabajo)

2009-09-08T07:14:00.000-07:00

Psicoanálisis y Poesía: SEÑORA DESNUDA, SEÑORA DEL OLVIDO (JUAN JACOBO BAJARLÍA. Argentina, 1914).

2009-08-26T08:16:00.000-07:00

Obra: Leda con el cisne. Autor: Rubens

SEÑORA DESNUDA, SEÑORA DEL OLVIDO

1
Está desnuda, pero no se le ven los senos. Su vientre es una cavidad por donde sueña el mundo. De esa cavidad partió la esperanza.

2
Está desnuda y no tiene ojos, pero mira.
Sabe dónde estás y te sigue.
Cruje en los algodones
cuando la noche llora en tu frente
y camina silenciosa y segura.
Alguien la engendró para medir las palabras
y está desnuda y llena de mundo,
y lo tiene todo y está vacía.

3
Cuando extiende la mano no la ves. La ve el perro cuando aúlla o cuando duele el pecho, el niño cuando te mira o el viejo cuando pide. Todos la ven, pero tú no, porque estás dentro de ella. La ven las tinieblas y la sangre, el grito que se deshace y la ausencia que crece en el muro.

4
Ella es un círculo cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna. Tiene un número que imprime en tu paladar. La cifra es la cantidad de palabras que debes pronunciar. Cuando la cantidad está cubierta, la cifra se borra. Cuando la cifra se borra puedes verla, pero ya nadie te ve.

PARTICIPA EN LOS SEMINARIOS DE VERANO DE CLÍNICA PSICOANALÍTICA EN ALCALÁ DE HENARES

2009-07-25T03:16:00.000-07:00

Psicoanálisis para todos. Cámara Oculta. Menassa: "Los celos"

2009-07-22T06:01:00.000-07:00

Psicoanálisis y Poesía: FUGAR (NORMA MENASSA. Argentina, 1938)

2009-07-09T09:37:00.000-07:00

Autora: Frida Kahlo Título: Las dos Fridas (1939)

FUGAR

Era imposible detener tanta partida
todos huían.
Venían en tropel las madres,
madres descuartizadas por el dolor
madres dormidas,
madres locas, alcohólicas
madres prostituidas, hambrientas, insaciables.
Tropillas encuadradas marcando
un ritmo de herraduras
venían persiguiendo a los que huían.

Yo, puse mi silla frente al mar
y me quedé esperando,
no escuché a mis espaldas
ningún ruido.
Madres muertas soplaban
suavemente las olas que caían
con gestos desmayados
muy cerca de la orilla.

INVITACIÓN AL RECITAL DE POESÍA DE LA POETA ARGENTINA NORMA MENASSA

2009-07-09T09:17:00.000-07:00

Psicoanálisis y Poesía: A LOS HOMBRES FUTUROS (BERTOLT BRECHT. Alemania, 1898)

2009-07-06T02:51:00.000-07:00

Cuadro: Marie Bashkirtseff

A los hombres futuros

1
Verdaderamente, vivo en tiempos sombríos.

Es insensata la palabra ingenua. Una frente lisa

revela insensibilidad. El que ríe

es que no ha oído aún la noticia terrible,

aún no le ha llegado.

¡Qué tiempos éstos en que

hablar sobre árboles es casi un crimen

porque supone callar sobre tantas alevosías!

Ese hombre que va tranquilamente por la calle

¿lo encontrarán sus amigos

cuando lo necesiten?

Es cierto que aún me gano la vida.

Pero, creedme, es pura casualidad. Nada

de lo que hago me da derecho a hartarme.

Por casualidad me he librado. (Si mi suerte acabara, estaría perdido).

Me dicen: «¡Come y bebe! ¡Goza de lo que tienes!»

Pero ¿cómo puedo comer y beber

si al hambriento le quito lo que como

y mi vaso de agua le hace falta al sediento?

Y, sin embargo, como y bebo.

Me gustaría ser sabio también.

Los viejos libros explican la sabiduría:

apartarse de las luchas del mundo y transcurrir

sin inquietudes nuestro breve tiempo.

Librarse de la violencia,dar bien por mal,

no satisfacer los deseos y hastaolvidarlos: tal es la sabiduría.

Pero yo no puedo hacer nada de esto:

verdaderamente, vivo en tiempos sombríos.

2
Llegué a las ciudades en tiempos del desorden,

cuando el hambre reinaba.

Me mezclé entre los hombres en tiempos de rebeldía

y me rebelé con ellos.

Así pasé el tiempoque me fue concedido en la tierra.

Mi pan lo comí entre batalla y batalla.

Entre los asesinos dormí.

Hice el amor sin prestarle atención

y contemplé la naturaleza con impaciencia.

Así pasé el tiempoque me fue concedido en la tierra.

En mis tiempos, las calles desembocaban en pantanos.

La palabra me traicionaba al verdugo.

Poco podía yo. Y los poderosos

se sentían más tranquilos, sin mí. Lo sabía.

Así pasé el tiempoque me fue concedido en la tierra.

Escasas eran las fuerzas. La meta

estaba muy lejos aún.

Ya se podía ver claramente, aunque para mí

fuera casi inalcanzable.

Así pasé el tiempoque me fue concedido en la tierra.

3
Vosotros, que surgiréis del marasmo

en el que nosotros nos hemos hundido,

cuando habléis de nuestras debilidades,

pensad también en los tiempos sombríos

de los que os habéis escapado.

Cambiábamos de país como de zapatos

a través de las guerras de clases, y nos desesperábamos

donde sólo había injusticia y nadie se alzaba contra ella.

Y, sin embargo, sabíamos

que también el odio contra la bajeza

desfigura la cara.

También la ira contra la injusticia

pone ronca la voz. Desgraciadamente, nosotros,

que queríamos preparar el camino para la amabilidad

no pudimos ser amables.

Pero vosotros, cuando lleguen los tiempos

en que el hombre sea amigo del hombre,

pensad en nosotros

con indulgencia.

¡FIESTA DE LA POESÍA! LAS 2001 NOCHES CELEBRA SU Nº 100: 13 DE JUNIO EN LA FERIA DEL LIBRO DE MADRID

2009-06-12T06:11:00.001-07:00

RECITAL POÉTICO-MUSICAL. MIGUEL OSCAR MENASSA EN CAMARMA DE ESTERUELAS. ¿TE LO PERDISTE? PUEDES VISUALIZARLO ÍNTEGRAMENTE AQUÍ

2009-06-09T05:15:00.000-07:00

Si te lo perdiste, puedes disfrutar del recital completo en el siguiente enlace:

RECITAL MENASSA

¡¡Disfrútalo!!

LECCIONES INTRODUCTORIAS AL PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES -Entrada Libre-

2009-05-08T05:43:00.001-07:00

INVITACIÓN AL RECITAL POÉTICO MUSICAL DE PRIMAVERA: MIGUEL OSCAR MENASSA CON EL ACOMPAÑAMIENTO DE INDIOS GRISES

2009-05-08T05:39:00.000-07:00

INVITACIÓN AL RECITAL DE POESÍA "VOCES"

2009-05-08T05:29:00.000-07:00

REVISTA VIRTUAL DE POESÍA: "LA FÁBRICA DE POETAS" Nº 13

2009-05-03T11:23:00.000-07:00

Visita el Nº 13 de la revista virtual de poesía:

Obra: La llave del campo. Autor: René Magritte

LA FÁBRICA DE POETAS

Esperamos tus comentarios!

ROMANCE DE LA PENA NEGRA. FEDERICO GARCÍA LORCA leído por MENASSA

2009-04-29T06:36:00.000-07:00

LECCIONES INTRODUCTORIAS AL PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES

2009-04-25T05:08:00.000-07:00

El próximo día 29 de abril dará comienzo el ciclo de conferencias "Lecciones Introductorias al Psicoanálisis" que Juventud Grupo Cero impartirá en la Universidad de Alcalá de Henares. Estás invitado a participar en las mismas.

Fecha: 29 abril, 6, 7, 13 y 14 de mayo.

Lugar: Escuela de Enfermería y Fisioterapia. Aula 4.

Horario: de 10:00 a 12:00.

Contenidos: Actos fallidos; los sueños; el sentido de los síntomas;

la sexualidad humana; la terapia analítica

REVISTA VIRTUAL DE POESÍA: "LA FÁBRICA DE POETAS"

2009-04-01T09:21:00.000-07:00

Obra: Atardecer en Málaga. Autor: Miguel Oscar Menassa

VISITA EL NÚMERO 9 DE LA REVISTA VIRTUAL "LA FÁBRICA DE POETAS"

Psicoanálisis y Poesía: ELLA, ÉL Y EL DESEO (María Chévez. Argentina, 1940)

2009-03-25T03:54:00.000-07:00

Autor: Marc Chagall. Obra: Der Spaziergang

Él solía sentarse por las noches
a pronunciar palabras de amor.
Ella tejía sus certezas.
Eran como un hombre y una mujer, bailando.
Ella y Él eran un momento de amor,
un sueño que se repite, siempre
interrumpido.
Ella, triste de recursos, era una forzada acompañante,
detenida
al borde del camino, intentaba obstaculizarlo de reproches.
Él, le daba a veces algo de su espalda,
para que ella intentara continuar su muerte-vida.
Él, como los hombres, temía la soledad.
Ella, como las mujeres, envidiaba la indiferencia,
amaba la pereza.
Ella esperaba de él, que él teniendo, ella tendría.
Él sólo tenía lo que aparentaba.
Él aparentaba lo que ella le permitía.
Ella era hierática, muda. Esperaba su premio de amor,
Él era capaz de morir de espanto
ante aquellos ojos apremiantes.
Muerto no estaba obligado a nada.
Él era triste las tardes de otoño.
Ella era la dueña de su cama.
Ella, pobre, ambigua, se aferraba a los barrotes de la cárcel.
Él, aburrido, atónito, lustrábalos.
Ella estaba más allá del bien y del mal.
Él, estaba más acá.
Ella lo quería sin esperanzas.
Él, centauro inoxidable, la amaba sin temor.
Ella era como un hombre.
Él era su mujer.
Ella era como un hombre sin mujer.
Él era como una mujer sin hombre.
Ella era como una mujer, mujer.
Él era como un hombre.
Él era como un hombre muy hombre.
Ella era como una mujer a solas.

Esta tarde a las 17:00: Entrevista en directo a Sergio Aparicio y Virginia Valdominos en Televisión Guadalajara.

2009-03-12T07:39:00.000-07:00

Televisión Guadalajara se puede encontrar en los siguientes canales:

25 Horizontal
36 Horizontal
39 Vertical
44 Horizontal

El canal 25 emite su señal desde "Alto Rey".

Los canales 36, 39 y 44 emiten su señal desde Guadalajara.

También puedes seguir la emisión en directo en:

www.guadalajara.tv

Entrevista a Amelia Díez Cuesta, Psicoanalista

2009-03-05T05:34:00.000-08:00

Entrevista a Amelia Díez Cuesta, Psicoanalista

2009-03-05T05:32:00.000-08:00

REVISTAS VIRTUALES DE PSICOANÁLISIS Y POESÍA, ¡PASAMOS EL Nº 100!

2009-03-03T04:23:00.000-08:00

Visita las revistas virtuales:

Las 2001 Noches: Revista de Poesía, Aforismos y Frescores:

Extensión Universitaria: La revista de Psicoanálisis de mayor tirada del mundo.

Psicoanálisis para todos. Cámara Oculta. Menassa: "Hasta un millón de euros"

2009-03-02T04:49:00.000-08:00

¿QUIERES ESTUDIAR PSICOANÁLISIS? CURSO "INTRODUCCIÓN AL PSICOANÁLISIS" (GUADALAJARA). PRIMERAS NOTICIAS SOBRE EL CURSO EN PRENSA.

2009-02-25T10:42:00.000-08:00

Primeras noticias sobre el curso "Introducción al Psicoanálisis" en periódicos impresos y digitales.

Nueva Alcarria
La Tribuna de Guadalajara
Guadaque
El Blog Maravilloso

¡Inscríbete!

¿QUIERES ESTUDIAR PSICOANÁLISIS? "CURSO INTRODUCCIÓN AL PSICOANÁLISIS" (GUADALAJARA)

2009-02-25T02:05:00.000-08:00

Freud por Grupo Cero. Docente: Menassa. La Histeria 4.

2009-02-19T07:32:00.000-08:00

Psicoanálisis y Poesía: EL SACRIFICIO (Germán Pardo García. Colombia, 1902)

2009-02-16T07:34:00.000-08:00

Obra: El rapto de las hijas de Leucipo (1616). Autor: Rubens.

Es este el sacrificio:
amar; oír las voces
de los amados seres
que habitan en nosotros.
Sentir cómo se mueven
con un rumor inmenso
de mares y de bosques.
Mirar sus ojos claros
y sus cabellos puros.
Tocar los mismos árboles
y ver cómo se esconden
idénticos crepúsculos
en almas paralelas.
Saber que si una tarde
divina los hallamos,
seremos de su sombra
las lámparas de bronce.

Oír que nos imploran:
escúchanos y síguenos.
Por nuestra sangre corre
magnífica la vida.
Somos la misma vida.
Nuestro calor es llama
de cumbres y de soles.
La tierra es una imagen
de nuestra semejanza.
Las cosas florecieron
como nuestra virtud.
El musgo de las piedras
cayó de nuestro sueño,
y el agua de los ríos
descansa en nuestro amor.

Y, sin embargo, firmes
en nuestro sacrificio,
cerrar a cal y canto
los ojos y los tímpanos.
No oír jamás las voces
de los amados seres
que habitan en nosotros,
ni ver cómo se mueven
con un rumor inmenso
de mares y de bosques.
Saber que no seremos
el polvo de sus plantas;
la sal de su amargura
ni el goce de sus goces.

Cerrar a cal y canto
los ojos y los tímpanos.
Dejar en nuestro pecho
las manos, cual cerrojos
que guardan un abismo,
y atar a nuestros labios
las iras y las voces.
Bajar hasta unas lágrimas
por un camino lleno
de azules amapolas.
Llevar sobre las sienes
el signo de los mártires.
Beber de unos dorados
esteros que no existen.
Vestir aquella túnica
de la creciente nube.
Y así, con un silencio
de estrellas y de símbolos,
por diáfanas mesetas
y montes de zafiro,
andar hacia las cúpulas
de nuestra claridad,
que están brillando, inmóviles.

Documental: El Psicoanalista. Poeta, pintor, médico, psicoanalista, director, maestro: MENASSA

2009-02-11T04:15:00.000-08:00

Psicoanálisis para todos. Cámara Oculta. Menassa: "Embarazada"

2009-02-10T05:59:00.000-08:00

¿Aún no te has decido? Tú también puedes psicoanalizarte.

Historias secretas de musas, putas y otras damas. Juan Jacobo Bajarlía (Argentina, 1914)

2009-02-10T05:15:00.000-08:00

Autora: Tamara de Lempika. Obra: La belle Rafaelo

ANA BOLENA

La reina adúltera que perdió la cabeza por los músicos

Segunda esposa de Enrique VIII, Ana Bolena fue decapitada por orden de éste en 1536. La reina tenía 29 años y mantenía relaciones adúlteras con tres músicos de la corte. He aquí la confesión de Marcos, ante uno de los ministros del rey, según lo consigna el español Cristóbal Lozano en el siglo XVII:

“Digo, señor, que estando la reina un día acostada en su cama (...) me mandó que me acercase a ella. Llegué hincando la rodilla junto al lecho, y declaróme su voluntad y aficción. Y esperando ocasión de que el rey se ausentase de la corte, su criada Margarita me llamó una noche. Encerróme en su retrete, y a la hora del silencio, cuando ya todas las demás estaban recogidas, me sacó de allí y me llevó hasta la cama de la reina. Confieso, pues, que entonces, y otras muchas noches, con la misma traza, he ofendido con ella a mi rey, y que merezco el castigo. Nores y Briunton, según cosas que he visto, no están libres de pecado. De esto han manado mis bizarrías, las joyas y dineros. Conque he dicho cuanto pasa”.

Marcos, los otros dos músicos y Margarita también fueron ejecutados. Oros historiadores dirán algo distinto. Lozano lo refirió así y describió una reina impúdica y adúltera. Pero Araäljib, en su enigmático Infolio XIII, recordó que Enrique VIII era sifilítico y protector de un grupo de prostitutas con las que tenía acceso carnal, según lo afirmara mucho después Lo Duca. ¿Cómo, entonces, no le iba a ser infiel Ana Bolena? El sexo también crea el poder y mueve sus monstruos.

Frase del día

2009-02-05T11:18:00.000-08:00

Poseéis la ilusión de la existencia de una libertad psíquica y no queréis renunciar a ella (Sigmund Freud, 1915-16).

Psicoanálisis para todos. Cámara Oculta. Menassa: "Cantalindo"

2009-02-05T04:58:00.000-08:00

¿Todavía no te has decidido? Si ya lo has pensado es que es el momento. Yú también puedes.

"Fin de los trabajos de Heracles" de GERMÁN PARDO GARCÍA dedicado a VICENTE ALEIXANDRE leído por MENASSA

2009-02-03T02:02:00.000-08:00

Grandes Poetas. Vicente Aleixandre (España, 1889).

2009-02-03T01:20:00.000-08:00

LA FRONTERA

Si miro tus ojos,
si acerco a tus ojos los míos,
¡oh, cómo leo en ellos retratado todo el pensamiento de mi
[soledad!
Ah, mi desconocida amante a quien día a día estrecho en los
[brazos.
Cuán delicadamente beso despacio, despacísimo,
secretamente
[en tu piel
la delicada frontera que de mí te separa.
Piel preciosa, tibia, presentemente dulce, invisiblemente
[cerrada
que tiene la contextura suave, el color, la entrega de la fina
[magnolia.
Su mismo perfume, que parece decir: "Tuya soy, heme
[entregada al ser que adoro
como una hoja leve, apenas resistente, toda aroma bajo sus
[labios frescos".
Pero no. Yo la beso, a tu piel, finísima, sutil, casi irreal bajo el
[rozar de mi boca,
y te siento del otro lado, inasible, imposible, rehusada,
detrás de tu frontera preciosa, de tu mágica piel inviolable,
separada de mí por tu superficie delicada, por tu severa
[magnolia
cuerpo encerrado débilmente en perfume
que me enloque de distancia y que, envuelto rigurosamente,
[como una diosa de mí te aparta, bajo mis labios mortales.
Déjame entonces con mi beso recorrer la secreta cárcel de mi
[vivir,
piel pálida y olorosa, carnalidad de flor, ramo o perfume,
suave carnación que delicadamente te niega,
mientras cierro los ojos, en la tarde extinguiéndose,
ebrio de tus aromas remotos, inalcanzables,
dueño de ese pétalo entero que tu esencia me niega.

Freud por Grupo Cero. Docente: Menassa. La Histeria 3.

2009-01-25T03:53:00.000-08:00

¿Qué es el Inconsciente?

2009-01-24T03:32:00.000-08:00

El sistema psíquico también se produce, el Inconsciente se construye. El niño, cuando nace no puede vivir solo. No posee una coordinación motora suficiente, ni desarrollados el sentido de la vista o la autorregulación de su temperatura, de tal forma que la madre, o quien ejerce esa función, se convierte en todo aquello que el niño necesita para no morir. La madre anticipa y calma todas sus necesidades, adquiriendo para el niño un cariz de ser todopoderoso (madre fálica) que le proporciona la vida y asegura su supervivencia, sin la cual él moriría. Al mismo tiempo él se concibe a sí mismo como el objeto de todo deseo de su madre, que sólo vive para amarlo, cuidarlo y protegerlo. El niño, ante la madre, no tiene dimensión sobre su propio cuerpo y viéndola a ella, como si de un espejo se tratase, es su propio cuerpo lo que cree ver, percibiendo a ambos como una unidad.

Sin embargo, llega un momento en que aparece un tercero, o mejor dicho, el niño se da cuenta de la existencia de un tercero que le roba el tiempo y el deseo de su madre. Ahí, el niño se percata de que aparte de él hay otros y de que la madre y él son dos en vez de uno. Así se conoce a sí mismo a través del otro y es el deseo del otro, el deseo de uno mismo. Este otro bien podría ser el padre, pero también un hermano, un trabajo, un ascenso, un libro… el mundo. Y este tercero le impone un prohibición respecto a su madre “¡con tu madre no!” y es entonces cuando el resto del mundo se abre para él. Ahí, cuando el niño se da cuenta de la existencia del otro que le prohíbe a su mamá, aparecen también por primera vez la envidia, los celos, la hostilidad hacia este tercero, el miedo a ser castigado si no renuncia, y por tanto, la primera represión de sus deseos. Esto es lo que hace que el niño se constituya como ser humano.

Esa primera represión del deseo de la madre (represión primordial) constituye la fundación del Inconsciente y el sujeto queda dividido en Inconsciente y consciente. Sin embargo, aunque el deseo se reprima sigue produciendo efectos desde el inconsciente, sobredeterminando los comportamientos, sentimientos, síntomas, sueños, etc. del sujeto.

Con la aparición del tercero, el niño “dividido” puede pasar a comprender la existencia de la sociedad y a desear el mundo. Así, el niño podrá pasar de lo natural, el bebé cachorro de la madre, a lo cultural, el pequeño humano social. El tercero como simbólico. El lenguaje como producto simbólico por antonomasia, nos diferencia de los animales. Por ese proceso de renuncia a la madre hemos pasado todos e Inconsciente, tenemos todos. Su proceso de construcción continúa cada vez, en análisis.

Psicoanálisis para todos. Cámara Oculta. Menassa: "Compañeras"

2009-01-22T10:06:00.000-08:00

Grandes Poetas. Olga Orozco (Argentina, 1920)

2009-01-21T04:51:00.000-08:00

Autor: Johannes Vermeer. Obra: La joven de la perla.

NO HAY PUERTAS

Con arenas ardientes que labran una cifra de fuego sobre el
tiempo,
con una ley salvaje de animales que acechan el peligro desde
su madriguera,
con el vértigo de mirar hacia arriba,
con tu amor que se enciende de pronto como una lámpara
en medio de la noche,
con pequeños fragmentos de un mundo consagrado para la
idolatría,
con la dulzura de dormir con toda tu piel cubriendo el
costado de] miedo,
a la sombra del ocio que abría tiernamente un abanico de
praderas celestes,
hiciste día a día la soledad que tengo.

Mi soledad está hecha de ti.
Lleva tu nombre en su versión de piedra,
en un silencio tenso donde pueden sonar todas las melodías
del infierno;
camina junto a mi con tu paso vacío,
y tiene, como tú, esa mirada de mirar que me voy más lejos
cada vez,
hasta un fulgor de ayer que se disuelve en lágrimas, en
nunca.

La dejaste a mis puertas como quien abandona la heredera
de un reino del que nadie sale y al que jamás se vuelve.
Y creció por sí sola,
alimentándose con esas hierbas que crecen en los bordes del
recuerdo
y que en las noches de tormenta producen espejismos
misteriosos,
escenas con que las fiebres alimentan sus mejores hogueras.

La he visto así poblar las alamedas con los enmascarados que
inmolan el amor
-personajes de un mármol invencible, ciego y absorto como
la distancia-,
o desplegar en medio de una sala esa lluvia que cae junto
al mar,
lejos, en otra parte,
donde estarás llenando el cuenco de unos años con un agua
de olvido.
Algunas veces sopla sobre mi con el viento del sur
un canto huracanado que se quiebra de pronto en un gemido
en la garganta rota de la dicha,
o trata de borrar con un trozo de esperanza raída
ese adiós que escribiste con sangre de mis sueños en todos
los cristales
para que hiera todo cuanto miro.

Mi soledad es todo cuanto tengo de ti.
Aúlla con tu voz en todos los rincones.
Cuando la nombro con tu nombre
crece como una llaga en las tinieblas.

Y un atardecer levantó frente a mí
esa copa del cielo que tenia un color de álamos mojados
y en la que hemos bebido el vino de eternidad de cada
día,
y la rompió sin saber, para abrirse las venas,
para que tú nacieras como un dios de su espléndido duelo.
Y no pudo morir
y su mirada era la de una loca.

Entonces se abrió un muro
y entraste en este cuarto con una habitación que no tiene
salidas
y en la que estás sentado, contemplándome, en otra soledad
semejante a mi vida.

Grandes Poetas. Federico García Lorca (España 1898). Leído por Menassa

2009-01-19T14:42:00.000-08:00

VERDE QUE TE QUIERO VERDE

Grandes Poetas. Antonio Machado (España, 1875)

2009-01-19T03:02:00.000-08:00

CAMINANTE NO HAY CAMINO

Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre el mar.

Nunca persequí la gloria,
ni dejar en la memoria
de los hombres mi canción;
yo amo los mundos sutiles,
ingrávidos y gentiles,
como pompas de jabón.

Me gusta verlos pintarse
de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar
súbitamente y quebrarse...

Nunca perseguí la gloria.

Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.

Al andar se hace camino
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.

Caminante no hay camino
sino estelas en la mar...

Hace algún tiempo en ese lugar
donde hoy los bosques se visten de espinos
se oyó la voz de un poeta gritar
"Caminante no hay camino,
se hace camino al andar..."

Golpe a golpe, verso a verso...

Murió el poeta lejos del hogar.
Le cubre el polvo de un país vecino.
Al alejarse le vieron llorar.
"Caminante no hay camino,
se hace camino al andar..."

Golpe a golpe, verso a verso...

Cuando el jilguero no puede cantar.
Cuando el poeta es un peregrino,
cuando de nada nos sirve rezar.
"Caminante no hay camino,
se hace camino al andar..."

Golpe a golpe, verso a verso.

Freud por Grupo Cero. Docente: Menassa. La Histeria 2.

2009-01-17T09:19:00.003-08:00

El sentido de los síntomas y la Terapia Analítica

2009-01-16T05:50:00.000-08:00

Los síntomas de las neurosis poseen -como los actos fallidos y los sueños- un sentido propio y una íntima relación con la vida íntima de las personas en las que surgen. Si bien es cierto que cuanto más individualizado se hace un síntoma, más fácil es establecer esa relación, también los síntomas típicos pueden ser reducidos a sucesos típicos, es decir, comunes a todos los hombres.
Ante una idea sin sentido o un acto sin objeto habrá que descubrir la situación pretérita en la que tales ideas o actos poseyeron sentido y objeto, ya que los síntomas, sueños, lapsus, olvidos, etc. , no son más que manifestaciones disfrazadas de deseos reprimidos en el inconsciente.
Los mecanismos psíquicos que sustentan la enfermedad son los mismos que los de la salud, la diferencia entre la salud y la enfermedad descansa por tanto sobre un factor cuantitativo y no cualitativo. En consecuencia, todas neurosis son curables.
El tratamiento psicoanalítico, al encontrar conflictos que han conducido a la formación de síntomas, intenta remontarse a la raíz de los mismos y producir otro resultado. El tratamiento analítico, impone al médico y al enfermo esfuerzos destinados a levantar resistencias internas que, una vez dominadas, dejan la vida psíquica del paciente modificada de un modo duradero, transportada a un grado evolutivo superior y protegida contra nuevas posibilidades patógenas. Es por tanto la lucha contra las resistencias la labor esencial del tratamiento analítico e implica al enfermo, en cuya ayuda acude el psicoanalista mediante la sugestión que actúa en sentido educativo.
En contra de lo que sucede en otros tratamientos sugestivos, el psicoanálisis trabaja sobre la transferencia que se produce entre paciente y analista y, durante el tratamiento, las resistencias también se transforman en transferencias negativas (hostiles).
Siguiendo la teoría de la libido, el neurótico no puede gozar ni obrar ya que su libido no se haya dirigida sobre ningún objeto real y el paciente se haya obligado a emplear toda su energía para mantener a su libido en estado de represión y protegerse contra sus asaltos. La misión de la terapia consiste en desligar la libido de su adherencia a los síntomas, que procuran al sujeto una satisfacción sustitutiva de sus deseos inconscientes.
Partiendo de la transferencia se crean nuevas ediciones de los antiguos conflictos para que, con las interpretaciones del analista, el paciente llegue a diferentes soluciones ante los mismos, por movilización de todas las fuerzas psíquicas de las que dispone.

Virginia Valdominos a partir de Freud (Lecciones Introductorias al Psicoanálisis: Teoría General de las Neurosis 1916-17).

Psicoanálisis para todos. Cámara Oculta. Menassa: "Furia contenida"

2009-01-16T03:19:00.001-08:00

¿Todavía lo estás pensando? Acércate, el psicoanálisis es para todos. Tú también puedes.

El horror de la guerra: las dos caras del ser humano

2009-01-15T07:26:00.000-08:00

Obra: Guernica. Autor: Picasso

CÉSAR VALLEJO (Perú, 1892)

MASA

Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: «No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Se le acercaron dos y repitiéronle:
«No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando: «Tanto amor, y no poder nada contra la muerte!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Le rodearon millones de individuos,
con un ruego común: «¡Quédate hermano!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Entonces, todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado;
incorporóse lentamente,
abrazó al primer hombre; echóse a andar.